風幡之議,禪宗公案。據《曹溪大師別傳》等記載,五祖弘忍將“正法”和“衣缽”交付六祖慧能後,命他南下暫避,待時行化。慧能回到廣東曹溪後,隱遁於四會、懷集兩縣間,與獵人為伍。十餘年後,來到廣州法性寺。當時正遇印宗法師講《涅槃經》。其門人為懸掛在外的幡為何搖動而爭論不休。一人說:“幡是無情,因風而動。”另一人說:“風幡俱是無情,如何得動?”第三人說:“因緣和合故,合動。”第四人說:“幡不動,風自動耳。”此時,慧能打斷眾人爭論,高聲說道:“幡無如餘種動。所言動者,人者心自動耳。”慧能把全部問題的實質歸結於自心,以為世界萬有只是一念“心”的產物。此為曹溪南宗禪的核心。
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