簡介
額之推(531—591以後)撰。之推字介，原籍琅珊臨沂(今山東
臨沂北)，先世隨東晉渡江。寓居建康。侯景之亂，梁元帝蕭繹n立
於江陵，任之椎為散騎侍郎。酉魏破江陵，之推被俘兩去．後經輾轉
逃奔北齊，言至黃門侍郎、平原太守。齊?‘JA周，為徹史k士。隋代
周后，又仕於隋。文帝時，太子楊勇召為學士，“甚兄禮重，尋以疾
終”(tJL齊書·額之推傳》)。生平著述除現存的《顏氏家訓》和(4冤
魂志bU外，其他多已亡快：
顛之推出身：L族，深受儒家札法名教影響。他又信仰佛教，這
些在他的著作中都有反映。額之椎一生播遷削L，經歷坎坷，行蹤
遍及江南、河北、關東，列他晚年時候，南北已歸於統一。顏之推豐
富的人生經驗、閱歷，使書中記載的許多情況．有著很高的史料價
值。
《顏氏家訓》成書十隋開皇九年(589)以後，是一部記述個人經
歷、思想、學識以告誡子孫的著作。此書《唐志》、《宋志》皆七卷，列
人儒家，《四庫全書總目》所收為江西巡撫采進的二卷本，以其“不
專為一家之言”，改人雜家。對於七卷、二卷的不同，《總e)指出只
要“其文既無異同，則卷帖分合，介為紉故”，6L為只要內容相同、卷
收分合不過是次要的事。
《額氏家訓》分為序致、教子、兄弟、後娶．治家、風操、菇賢、勉
學、文章、名實、涉物、省事、止足、誡兵、養生、歸心、書證、音辭、雜
藝、終制二【‘篇。論。及多方面的學問：南北風俗、佛教、玄學、鮮卑
語、俗文字以及歷史、算學、醫學等、對《漢書》、南北諸史、《文心雕
龍》等書，也有研究，特別是其中的《書證》、《音辭》兩篇，更能反映
出額之報的學術成就c
《音辭》篇是顏之推專為辨析聲韻而作，文章明確指出九州言
語不同，自占巴然，又指出古今言語存在的差別，在當時能夠這樣
明確認識別語言因時地不同形成的特點和差異是難能pJ貴的。此
外，通過本書的舉例，讀者可以窺見當時南北力音的一些特點及其
基本概貌。因此，《台辭》篇是漢語歷史語音研究的重要參考資料。
顏之推學問非常廣博，文字、訓沽、聲韻、校勘，皆右造詣。對於
校勘，他曾有這樣的名言：
校定書籍，亦何容易I自揚雄、劉向，方稱此職耳。觀天下書未
遍，不得妄下雌黃，或彼以為非，此以為是，或本同末異，或兩文皆
失，不可偏信一隅也。
雖然“觀天下書未退，術得妄下雌黃”未免強調過分，但他主張
校勘必須熟悉典籍，廣徵博考，謹慎從事，總是正確元誤的。
《顏氏家訓·書證》篇考證文字，分析語法，辨正字形，辨別假
借，對古籍校勘，貢獻很大，是校勘學方面的重要論著。書中利用字
形、方言、語法以及不同版本進行校勘的例子很多，其中尤以利用
出土文物金石刻辭來校勘誤字的例子影響最大，是他的一大發明。
例如：
《史記”始皇本紀》t“二十八年，聖相隗林、互相王結等議
於海上”，痞本皆作“山林”之“林”，開皇二年五月，長安民掘得
秦時鐵稱權，旁有銅塗，鋸鋁二所。其一所曰：‘什六年，皇帝盡
併兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃18五相狀、結，法度
量則不壹嫌疑者，皆明壹之”，凡D十字，……此稱權今在官
庫。其“顯相狀”字，乃為“狀統”之“狀”，“J”旁作“大”，則卻俗
作“隗林”非也，當為“院狀”斗。
利用金倉刻辭不會發生筆墨傳丐的訛誤，為校勘古籍，開闢了
一個重要的新領域。
