基本信息
【作品名稱】《題嵩山逸人元丹丘山居》
【創作年代】盛唐
【作者姓名】李白
【文學體裁】五言古詩
【作品出處】《全唐詩》
作品原文
題嵩山逸人元丹丘山居（並序）白久在廬、霍，元公近游嵩山⑴，故交深情，出處無間，嵒信頻及，許為主人，欣然適會本意。當冀長往不返，欲便舉家就之，兼書共游，因有此贈。
家本紫雲山⑵，道風未淪落⑶。
沉懷丹丘志⑷，沖賞歸寂寞。
夤緣泛潮海⑺，偃蹇陟廬霍。
憑雷躡天窗，弄景憩霞閣。
且欣登眺美，頗愜隱淪諾。
三山曠幽期⑻，四岳聊所託⑼。
故人契嵩潁⑽，高義炳丹雘⑾。
滅跡遺紛囂，終言本峰壑。
自矜林湍好，不羨市朝樂。
偶與真意並，頓覺世情薄。
爾能折芳桂，吾亦采蘭若⑿。
拙妻好乘鸞，嬌女愛飛鶴。
提攜訪神仙，從此鍊金藥⒀。
作品注釋
⑴廬山，在今江西九江、南康二府界內。霍山，在今江南廬州界內。嵩山，在今河南登封、洛陽、鞏、密四縣界內。
⑵紫雲山，在綿州彰明縣西南四十里，峰巒環秀，古木樛翠，地里書謂常有紫雲結其上，故名。其北為天倉，為龍洞；其東為風洞，為仙人青龍洞，為露香台；其西為蟆頤，為白雲洞；其南為天台，為帝舜洞，為桃溪源，為天生橋。有道宮建其中，名崇仙觀，觀中有黃籙寶宮，世傳為公元736年（唐開元二十四年）神人由他山徙置於此，宮之三十六柱皆檀木，鐵繩隱跡在焉。此山地誌不載，宋魏鶴山作記，載集中。太白生於綿州，所謂家本紫雲山者，蓋謂是山。
⑶《梁書》：“道風素論，坐鎮雅俗。”
⑷《楚辭》：“仍羽入于丹丘兮，留不死之舊鄉。”
⑸閩，今福建地，在唐時為建州、福州、泉州、漳州、汀州五郡之地。東甌與閩地相連線，在唐時為溫州、台州、處州三郡之地。秦時立閩中都，合東甌在內。至漢始分東甌，以立東海王。太白生平未嘗入閩，而溫、台、處三州則遊歷多見於詩歌，疑此詩所謂“閩荒”者，指東甌之地而言也。
⑹《說苑》：禹鑿龍門，辟伊闕，平治水土。
⑺左思《吳都賦》：“夤緣山嶽之岊。”
⑻三山，謂海中三神山。
⑼《左傳》：四岳三塗。杜預註：四岳，東嶽岱，西嶽華，南嶽衡，北嶽恆。蓋古稱四岳，不兼中嶽在內，後世兼中嶽而言，故稱五嶽也。
⑾《尚書·梓材》：“惟其塗丹雘。”孔穎達《正義》：雘，是采色之名，有青色者，有朱色者，“炳丹雘”即炳若丹青之義。
⑿顏延年詩：“芬馥歇蘭若。”李周翰註：“蘭若，香草，幽蘭、杜若也。”
⒀金藥，金丹，上藥也。
作者簡介
李白（701～762）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。他一生絕大部分在漫遊中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，失敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量，一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。李白是屈原之後最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。
