作品概況
作品名稱：韓憑夫婦創作年代：晉代作者：乾寶作品體裁：散文編輯本段
作品原文
韓憑夫婦［1］宋康王舍人韓憑［2］，娶妻何氏，美。康王奪之。憑怨，王囚之，論為城旦［3］。妻密遺憑書，繆其辭曰［4］：“其雨淫淫［5］，河大水深，日出當心［6］。”既而，王得其書，以示左右，左右莫解其意。臣蘇賀對曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往來也；日出當心，心有死志也。”俄而憑乃自殺［7］。其妻乃陰腐其衣［8］。王與之登台，妻遂自投台［9］；左右攬之衣［10］，不中手而死［11］。遺書於帶曰［12］：“王利其生，妾利其死，願以屍骨，賜憑合葬！”王怒，弗聽，使里人埋之［13］，冢相望也。王曰：“爾夫婦相愛不已，若能使冢合則吾弗阻也。”宿昔之間，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱［14］。屈體相就［15］，根交於下，枝錯於上［16］。又有鴛鴦雌雄各一，恆棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰想思樹。想思之名，起於此也。南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。今睢陽有韓憑城［17］。其歌謠至今猶存［18］。[1]編輯本段
注釋譯文
作品注釋［1］該篇選自《搜神記》卷十一，寫韓憑夫婦堅貞不渝的愛情及其反抗精神，作者讚揚了韓憑妻不慕富貴，不畏強暴的美德，同時，對統治者強奪人妻的罪行進行了揭露。［2］宋康王：名偃，戰國末年宋國國君，耽於酒色，在位47年。舍人：官職名。戰國時及漢初，王公大臣左右皆有舍人，類似門客。［3］論：定罪。城旦：一種苦刑，受刑者白天防備敵寇，夜晚築城。［4］繆：同繚，繆其辭，即使語句的含義隱晦曲折。［5］淫淫：久雨不止的樣子。這裡比喻愁思的深長。［6］當：正照著。此句說對著太陽發誓，表示決心自殺。［7］俄而：不久。［8］陰腐其衣：暗地裡使自己的衣服腐蝕。［9］投台：從高台跳下自殺。［10］攬：拉。［11］不中手：經不住手拉。因已陰腐其衣的緣故。［12］遺書：留言。帶：衣帶。［13］里人：韓憑夫婦同里之人。［14］盈抱：雙臂摟不住。盈，超過。［15］屈體相就：指樹的枝幹彎曲相靠攏。就，靠近。［16］錯：交錯。［17］雎陽：宋的國都。今河南省商丘市。［18］歌謠：《彤管集》：“韓憑為宋康王舍人，妻何氏美，王欲之，捕舍人築青陵之台。何氏作《烏鵲歌》以見志：‘南山有烏，北山張羅，烏自高飛，羅當奈何！烏鵲雙飛，不樂鳳凰；妾是庶人，不樂宋王。’遂自縊。”所說歌謠，可能是指這一類而言。[1]
作品譯文
戰國時期，宋國的康王酗酒好色、暴虐無道。他聽說舍人韓憑的妻子何氏容貌美麗，便將何氏強搶入宮。韓憑怨恨康王奪走自己心愛的妻子，康王得知，就下令把韓憑抓起來罰作築城的奴隸。何氏痛恨康王的無道，思念丈夫，知道夫妻難再團聚，決心以死殉情。她暗中托人捎信給韓憑，說明心志。不料，訊息走漏，信被康王得到。康王見信中寫的是三句謎語：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”康王和左右近侍都不明白其含意，就拿去問朝中的大臣。有一個叫蘇賀的大臣說：“其雨淫淫，中說心中的哀愁和思念像連綿的大雨一樣無盡無休；河水深深，是說夫妻被拆分兩地無法相會；日出當心，是說自己死志已定。”不久，韓憑自殺而死。聽到丈夫自殺的訊息後，何氏強忍悲痛暗中設法腐蝕自己的衣服。一天，康王讓何氏陪伴登台遊覽，何氏趁康王不及提防，縱身跳下高台。在旁的侍女匆促中只捉到何氏的衣襟，但衣服已腐，應手碎裂。破碎的衣片隨風飄起，瞬間化作只只蝴蝶而去。何氏死後，人們在她的衣帶上發現她留下的遺言：“君王希望我活著，我卻願意死去。希望把我與我的丈夫合葬在一起。”康王惱怒，命將二人分開埋葬，卻故意使兩墳相距不遠，恨恨地道：“既然你們夫妻生前相愛，死後如果能將兩墳合在一起，我不阻攔你們。”誰想一夜之間兩個墳上便各長起一棵梓樹，十天左右就長得一抱粗細而且根乾皆相向而生，地上枝幹交錯，地下根脈相連，好像兩個人彎曲著身體互相俯就。又有一對鴛鴦棲息在兩樹繁茂的枝葉間，每每在清晨、傍晚交頸悲鳴，聲音淒切哀婉，使聽的人也感到悲傷。宋人哀憐韓憑夫婦的不幸，就稱兩樹為“相思樹”，將這個地方叫“韓憑城”。樹上的鴛鴦鳥是韓憑夫婦的精魂化成的。現在睢陽那邊有韓憑城，關於他們的歌謠至今仍然在流傳。[2]編輯本段
作品賞析
這篇文章寫的是宋康王霸占人妻所造成的一個愛情悲劇故事。作品按照時間順序敘事，比較鮮明地刻畫了宋康王的荒淫、暴虐、殘忍，以及韓憑之妻忠於愛情、寧死不屈、從容有智的形象。小說後半部分，以浪漫主義的想像，強化、升華了韓憑夫婦真摯的感情和他們的反抗精神，也表現了人民民眾的美好願望和對他們的同情。[1]編輯本段
