基本信息
拼音：biān shí解釋：①指做事得到神助。②乞求晴雨和洽的典故。
解釋①
典源
晉·伏琛《三齊略記》秦始皇于海中作石橋，海神為之豎柱。始皇求與相見。神曰：「我形醜，莫圖我形，當與帝相見。」乃入海四十里，見海神，左右莫動手，工人潛以腳畫其狀。神怒曰：「帝負約，速去。」始皇轉馬還，前腳猶立，後腳隨崩，僅得登岸。畫者溺死於海，眾山之石皆傾注，今猶岌岌東趣，疑即是也。（據《五朝小說大觀》本）
《太平御覽》卷四〈天部四·日下〉
《三齊略》：「秦始皇作石橋於海上，欲過海看日出處。有神人驅石，去不速，神人鞭之，皆流血，今石橋猶赤色。」
釋義
“ 始皇 作石橋，欲過海觀日出處，於時有神人，能驅石下海， 城陽 一山石，盡起立……雲石去不速，神人輒鞭之，盡流血，石莫不悉赤。” 後遂用“鞭石”喻造橋有如神助，指做事得到神助。同源典故
東海橋 石橋 石橋東望 祖龍不成橋 祖龍鞭 秦帝橋 秦橋 秦王構石 秦王樹石橋 秦王鞭 秦皇架石橋 鞭山驅石 鞭橋 鞭血示例
北周 庾信《哀江南賦》：“東門則鞭石成橋，南極則鑄銅為柱。”宋 蘇軾《兩橋詩·西新橋》：“岌岌類鞭石，山川非會稽 。”
元 陳樵 《蔗庵賦》：“ 秦人鞭石而望洋， 謝娥入海而增喟。”
明 王世貞《太和即事》詩之一：“路疑鞭石就，室似鑿空懸。”
| 作者 | 詩題 | 詩句 |
| 劉長卿 | 登東海龍興寺高頂望海簡演公 | 煙開秦帝橋，隱隱橫殘虹。 |
| 周匡物 | 應舉題錢塘公館 | 萬里茫茫天塹遙，秦皇底事不安橋。 |
| 唐彥謙 | 鹹通中始聞褚河南歸葬陽翟是歲上追敘風概因成二十韻 | 北軍那奪印，東海漫難橋。 |
| 徐凝 | 寄海嶠丈人 | 自言來此雲邊住，曾看秦王樹石橋。 |
| 徐釣者 | 自吟 | 曾見秦皇架石橋，海神忙迫漲驚潮。 |
| 李嶠 | 橋 | 秦王空構石，仙島遠難依。 |
| 李昌符 | 送人入新羅使 | 愁約三年外，相迎上石橋。 |
| 李白 | 永王東巡歌十一首 | 祖龍浮海不成橋，漢武尋陽空射蛟。 |
| 顧況 | 送從兄使新羅 | 蟾蜍同漢月，螮蝀異秦橋。 |
解釋②
相傳難留城(今湖北宜昌)山上有一石洞，洞中有兩塊大石，俗名陰陽石。陰石常濕，陽石常燥。每遇水旱不調，百姓便進洞祈福。天旱則鞭打陰石得雨，雨多則鞭打陽石天晴。事見北魏酈道元《水經注．夷水》。後作為乞求晴雨和洽的典故。示例
北周 庾信 《和樂儀同苦熱》：“鞭石未成雨，鳴鳶不起風。”唐 杜甫《雷》詩之二：“暴尪或前聞，鞭石非稽古。”
