簡介
從現在遺存的建築看，武定路46號和被分割成甲乙丙丁的46號一層，很難和傳統意義上的基督教禮拜堂聯繫在一起。三層的建築，豎線條劃分的東立面對稱，山牆之下對應的是臨街一層的入口。從外觀上看，這個被認為是青島靈恩會的禮拜堂的建築，和武定路、上海路一帶的普通住宅沒有什麼分別，臨街的一層的設計，倒象是一個平易和務實的事務所的布局。
青島靈恩會一瞥歷史
史料顯示，靈恩會屬基督教五旬節派的一支，產生於19世紀末，主要流傳於英、美、加拿大、北歐等地。但是，人們一般認為，青島靈恩會與作為五旬節派分支的靈恩差會，在經濟和教務兩個重要的方面，均無直接的聯繫。就我們蒐集的資料，關於這個本土化的青島靈恩會的有記錄的史跡是：該會開始於1931年3月，當時，有常子華、馬馴道、趙希聖等在離武定路不遠的陵縣路37號樓上聚會。1936年12月，由青島華北火柴公司的經理周子溪出資，在武定路46號興建了禮拜堂。在當時，這種由成功的當地商人捐建宗教會所和禮拜堂的形式，在青島甚為流行。
如濟寧路31號的浸信會禮拜堂和龍山路4號的基督徒聚會處會所等等，都屬此種方式建成。史料顯示，1928年7月，江一山等人集資75萬元，創建了華北火柴廠，同年10月開工投產，生產中山、北豐、虎、良心和光明5種商標牌號的火柴。有職工80餘人的工廠開工後，投資人還重金從日本購進適用於30毫米火柴梗的排梗機，並在青島首先使用了油藥連續機。史料顯示，華北火柴開辦僅3年，盈利就達100萬元。1932年，李代芳將華北火柴擴大改組為華北火柴股份有限公司，此後到1936年，華北火柴進入了鼎盛時期，成為了青島火柴產業中的代表。1937年七七事變前夕，華北火柴的職工已增加到了700餘人，日產火柴600餘件，產品銷往隴海、津浦、膠濟鐵路沿線的廣大地區。
發展
1936年12月，由華北火柴的經理周子溪捐建的這個禮拜堂落成後，青島靈恩會的聚會場所就遷到了這裡，由王虎文任牧師。但是，這時候被大兵圍困的青島局勢，已是危在旦夕，因此，牧師王虎文的工作，為時很短。史料顯示，1937年，進入青島的日軍強占了該禮拜堂，隨後就在此設立了日本白蓮寺。於是，被驅逐的青島靈恩會遂遷到了萊蕪一路27號，由於廷恩任牧師主持，繼續進行聚會。1939年，鄭世光牧師又成為了於廷恩的繼任者。日本投降後，青島靈恩會獲得遷回武定路46號，直到1958年基督教實行聯合聚會時，這裡被合併於觀象二路1號的聚會點。此後，青島靈恩會消失。
30年代以後，靈恩會的相關組織在青島還有滄口靈恩會、靈恩會大港一路福音堂、台西三路靈恩會和神的教會。史料顯示，滄口靈恩會1933年5月在松柏路33號創立，1958年並於滄口四流中路186號聚會點。靈恩會大港一路福音堂1940年2月由馬瑞麟創立，1958年並於觀象二路1號聚會點。台西三路靈恩會1948年由章邱王莊福音村靈恩會徐壁庭來青島創立，先在台西三路58號聚會，1950年遷到台西三路2號，並在海泊橋設有福音堂。該會以章邱王莊福音村靈恩會為總會，濟南、博興、明水、青島等地有分會。1958年，青島分會並於城武路35號聚會點。
關於神的教會，史料顯示的軌跡則更為含混。我們知道的是，1932年時，青島靈恩會的創始人之一常子華脫離了武定路的靈恩會，在陵縣路37號另行聚會，並改名為神的教會。但是，就已有的資料看，在1932年時，現在武定路46號至46號丁的青島靈恩會，還遠沒有建成。那么，常子華脫離的，應該是另外的一處聚會所。史料顯示，1937年，常又在登州路46號創立了由朱夫琪負責的登州路神的教會。1954年，登州路神的教會與陵縣路神的教會合併，4年後的1958年再度並於觀象二路1號聚會點。
青島靈恩會消失了，但作為承載了靈恩會的武定路46號建築，今天卻依然保留了昨日的平易。在平易中，這座牆體上帖有大量釉面瓷磚的三層建築和被時間淹沒了的靈恩會的故事。
