雷大升

雷大升

雷大升 (1696~1779),字允上,號南山。清代醫學家,六神丸創始祖先,其先世江西南昌人。清康熙五十四年(1715年),雷大升棄儒從醫,研究並吸收吳門醫派精華,將溫病學說的理論體系付諸實踐,把行醫和製藥結合在一起,虔修中藥丸、散、膏、丹。 清雍正十二年(1734年),吳門名醫雷大升在蘇州閶門內專諸巷天庫前周王廟弄口,開設了誦芬堂老藥鋪,始創雷允上藥業。雷大升著有《金匱辨證》、《要症方略》、《經病方論》、《丹丸方論》等典籍。由於醫術高明,治病有方,名聲遍聞蘇州,蜚聲杏林。

基本信息

人物生平

明朝初,雷允上的八世祖雷唐(尚虞)在江蘇常熟出任掌文教的官職,相當於在江蘇常熟擔任教育局局長。其子雷羽中(鳳霄)以“成化進士,出知於河南彰德府”,擔任河南彰德府的知府。

明代中葉,雷羽中之子雷祖澤(維康)居住於無錫縣梅李鄉之秦村;後又遷往蘇州定居,這就是雷允上祖上從江西遷往蘇州的軌跡。

清朝初,雷允上之父雷嗣源(啟陽)為“拔貢生,官居內閣中書軍機章京”。軍機章京,是軍機處的辦事人員,軍機大臣的屬官,也被稱為“小軍機”,可是算是中央大員了。

1696年(清康熙三十五)四月二十六戊時,雷允上誕生。雷允上“幼即孤露,稍長砥行讀書”,也就是說雷允上年幼的時候,就已經喪父,因此家境貧寒,年紀稍微大些的時候就開始發奮讀書,博學廣覽,尤酷愛讀醫藥書籍,但因孤貧,年十九歲即入贅毛氏,當了上門女婿。

清康熙五十四年(1715年),雷大升棄儒從醫,研究並吸收吳門醫派精華,將溫病學說的理論體系付諸實踐,把行醫和製藥結合在一起,虔修中藥丸、散、膏、丹。

1734年 (清雍正十二年),雷允上設誦芬堂於姑蘇老閶門外專諸巷天庫前周王廟弄口行醫賣藥。雷允上精於醫道,並修合以香料丸散為主的時疫急救藥及以道地藥材為原料的常見、多發病的治療藥。因此,雷允上的丹丸治病救人得心應手“為時所重”,也就是成了當時社會大眾所倚重

1736年 (清乾隆元年),雷允上辭謝了舉薦其參加博學鴻詞科後,遂以雷允上醫名掛牌行醫設診所於誦芬堂內,集醫藥於一處經營四十五年之久。據《雷允上墓誌》載“吳郡工岐黃術者固不乏人,而雷公南山以經濟才治活人者,尤矯然絕俗”。雷允上醫術高明,對症用藥,“治病無不效”、“遇貧者與之藥”。於是,雷允上便聲譽鵲起,名噪姑蘇,成為吳中名醫之一。

雷允上重醫德,對貧苦病人經常能免費診治給藥,“憫彼、盡心救藥”;而在醫道方面有著較高的造詣,還著有醫藥著作。他是姑蘇清代的名醫之一,在《蘇州府志》、《吳縣誌》等地方志中和《雷允上墓誌》、《中國人名大辭典》等資料、辭書中,均有所記載。

1737年(清乾隆二年) 閏九月初二申時,雷桂(字宮蟾,號秋濤)出生,作為雷誦芬堂的發揚光大者,雷桂早年並沒有跟隨父親學醫,擔任廣西梧州參軍,權蒼梧縣事。

1747年(清乾隆十二年),乾隆十一年和十三年兩次大疫中間。

1762年(清乾隆二十七年),馬年,乾隆皇帝下江南,經閶門上岸,到七里山塘書“山塘尋勝”,此御碑亭至今猶存。想像乾隆爺一到閶門,距離誦芬堂距離不過一里,聞到藥香,禁不住垂故誦芬堂的情形,似歷歷在目。

雷允上盡畢生精力經營誦芬堂達四十五年之久,在其行醫賣藥的生涯中,民眾把雷允上醫名和誦芬堂鋪名連稱為雷允上誦芬堂。之後,甚至有隻知雷允上,不知誦芬堂者。

1779年 (清乾隆四十四年)四月初八辰時,雷允上逝世,享年八十四歲。

人物家庭

雷允上原配夫人是毛氏,“觀察叔公女”。觀察,是清代對道員的尊稱,根據清代的官階制度:道員(道台)是省(巡撫、總督)與府(知府)之間的地方長官,雷允上也算是重新過上了官宦家庭的生活。可是好景不長,第二年,毛氏夫人去世,無子。“繼配朱氏,秀野公女”,“簉室陳氏”,雷允上續弦的夫人為朱氏,並且還娶了一房妾,陳氏。朱氏生子雷楷、雷椿、雷桂。“楷、椿具先公卒”,長子、次子都先雷允上而去,白髮人送黑髮人,正房僅留下三子雷桂。妾室陳氏生子雷蘭。雷允上還有三個女兒。

著作

雷允上曾著有《金匱辨證》、《要症論略》、《經病方論》、《丹丸方論》等書。晚年,他常徜徉山水,垂釣葑溪、扼琴松壑,並肆力於詩古文,有自訂琴韻樓稿。

雷氏家族產業的發展

雷允上歿後,雷允上誦芬堂 藥鋪由其子雷桂(字宮蟾,號秋濤)經管。雷桂生於清乾隆二年(1737年)閏九月初二申時。早年曾“任廣西梧州參軍,權蒼梧縣事”。生有夢熊、夢麟、夢鵬、夢駿四子。雷桂繼承父業二十餘年,至清嘉慶八年(1803年)八月初七,雷桂邀同父異母弟雷蘭和親族表侄陸濤,外甥胡德桂、錢定烈,內侄徐觀政、徐觀勛,婿沈長年及友楊敷華等“定準章程開列於後,一樣寫成四紙付交夢熊、夢麟、夢鵬、夢駿各存一紙,以明分析,毋生別論”而立了分撥店業書。他希望“自撥之後,汝弟兄皆同心協力料理店務,不許各存異見,以致參商”。分撥店業書規定“完納墳糧祭掃墓瑩並外來酬應一切公事,均照公辨公派,不得推諉。誦芬堂店業盈虧作定拾分分撥,長子夢熊、長孫榮河共得叄分,次子夢麟、三子夢鵬、四子夢駿共得柒分,均派平均。此定永遠章程,不準另行開設誦芬堂藥店,倘弟兄內有生端者,作不肖論。嘉慶甲子年(1804年)元旦為始,所有癸亥年(1803年)以前一切帳目各事仍歸夢熊、夢麟,夢鵬三分結算;甲子年以後,各理均照拾股結算,毋得更改。誦芬堂店房一所並對門堆藥棧房二進均作四子公產傳後,毋得爭論。其房契紙現存父處。店中出入銀錢,置貨各事令夢麟、夢鵬商同承管經理一切,不得推諉,誤正切切。四子在店支用銀錢,不準互相懸支多付,總於年底核算均勻。乾隆四十九年(1784年)以前置買市房產業均作四子公產。現在年收行租作為父母膳用所有,向來每年貼膳銀陸百兩於甲子年起不必貼付其。

夢熊、夢麟,夢鵬現在住房器皿皆系各人自置所有產業內住,落畢家弄市房一所歸於夢駿居住管業。夢駿年幼將來婚娶需用之銀在甲子年起支項記憶體留作用。俟其成立自行支用”。

立分撥店業書後,誦芬堂即歸夢熊(禮大房)、夢麟(耕二房)、夢鵬(綺三房)、夢駿(蕉四房)共掌產權。八年以後即清嘉慶十六年(1811年)十一月十三日未時,雷桂去世,享年七十五歲。

清道光六年(1826年),雷誦芬堂重定章程議單,也是每房各執一紙。鑒於當時雷誦芬堂經營欠佳,資產約一萬兩銀,負債卻達一萬六千兩銀,店中資金周轉困難,為此,議單內載有夢駿(蕉園)名下應支銀貳千玖百餘兩(即立分撥店業書內載甲子年起支項款餘額)作為自願貼與誦芬堂以助其經營周轉。

從創設雷允上誦芬堂起,發展沿革至今日的雷允上藥業有限公司,其間已有近三百年的悠久歷史。雷允上誦芬堂精選良藥,虔制丹丸,悉遵古方和家傳精製之成法,是以神效卓著在漫長的歲月中得以知名度不斷提高。

雷允上的發祥地在蘇州。蘇州地處太湖平原,地勢低洼、潮濕,氣候溫和多雨,各種病菌容易滋生、繁衍與傳播。與雷允上同時代的姑蘇名醫葉天士曾說:“吾吳濕邪,害人最廣”。據地方史科記載,僅在清雍正、乾隆年間,蘇州地區所發生的大疫,春疫、夏疫、秋疫、疫癘就有十餘次,麗染上時疫的病患者不可勝計。

雷允上所處的時代,醫藥已基本分開,但雷允上是集醫藥於一身,製藥治病與對症下藥是結合在一起的。雷允上在長期的臨診賣藥實踐中,掌握了大量古方和積累了不少民間驗方、單方並對此進行精深的研究。特別是對時疫急救藥,外科多發病藥,他根據臨診經驗,不斷修改,其主要點是按君臣佐使之道著重麝香、犀角、牛黃、羚羊角、珍珠等名貴香細料及劇藥的配伍。所以雷允上的丸、散、膏、丹較原方有著顯著的療效。

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