陽朔盤王節

陽朔盤王節

陽朔盤王節是每年的農曆十月初十日在陽朔龍尾瑤村龍尾盤王古廟舉行的節日。

時間地點

時間:每年的農曆十月初十日地點:陽朔龍尾瑤村龍尾盤王古廟

龍尾盤王古廟龍尾盤王古廟

介紹

陽朔龍尾瑤村的瑤民,有興過盤王節的習慣每年的農曆十月初十日,龍尾瑤村都舉行盛大的盤王節活動盤王節這天,瑤民們穿戴起本民族的服飾,高高興興地到盤古廟朝拜盤王,並擺上供品燒香朝拜舊時盤古廟設道場,請道師佬念經,道師佬一邊手搖銅鈴,一邊嘴念經,他的助手則吹笛子和牛角,擅長跳舞的瑤民則跳起腰鼓舞,古廟周圍響起悅耳的鈴聲笛聲牛角聲和瑤民的鼓聲舞聲及歡笑聲,匯聚在一起非常熱鬧晚上瑤民們殺雞斬鴨舉行豐盛的晚宴,喝起自釀的雜糧酒,唱起瑤民喜愛的山歌,亦非常快樂瑤民們舉行盛大的節日活動,據傳說是為了還盤王願解放後,瑤民們也還興過盤王節,但活動內容有所改變,設道場的事已經沒有,增加了一些文體活動,節日的氣氛仍很濃,瑤民們很快樂。道公在吹牛角號,迎請神仙。
龍尾盤王廟位於陽朔與恭城交界處的龍尾山上,山上百年古樹林立,歷史悠久的盤王廟掩映其間。該廟為磚瓦結構,坐北朝南,三進三開間,廟前有照壁。廟的主體建築分為大門、前殿、正殿三部分,左右廂房為伙房。正殿神台上供奉著盤王五兄弟,從左到右分別為竹王、李王、盤王、平王、谷王。它們身著黃袍,頸系紅巾,莊嚴威武。神台上方懸掛纏繞著多條紅色幔帳,上有雙龍戲珠圖案,以及“歸攸有福”、“佑我黎民”等字樣。神台前面是一張祭祀桌,祭祀桌的左右兩邊分別掛上寫有“盤王歸位”、“今夜仙娘隨風轉”、“千災百難淨收除”、“子孫男女得團圓”、“合眾求神求聖力”、“萬聖”、“盤皇”等形形色色的神符。房樑上有精緻的木雕,外牆有龍鳳圖案等彩繪。外牆寬23.33米,進深為16.4米。龍尾廟的修築工匠為湖南籍漢人,他們把湖南建築中的木雕藝術和彩繪藝術傳到了龍尾瑤山,影響了當地建築風格。

道公在吹牛角號,迎請神仙。道公在吹牛角號,迎請神仙。

廟內如今還殘存著20多塊石碑,最早的有乾隆三十二年(1767)的,最晚的為1989年的。石碑上記載著龍尾廟修建、重修的時間和捐款人的名字以及捐款金額。其中一塊的碑文如此記載:“蓋聞朝天龍尾廟始於洪武壬子歲,建造結草為宮,歷至雍正壬子歲,弗行改觀,起造不意五十一載,基址將頹,於乾隆三十二年戊子歲十一月子時重修,鼎新永垂不朽……乾隆三十四年三月十五日立。”由此可知,龍尾盤王廟始建於洪武壬子年,即公元1372年。此後又幾經毀壞和重修,方保存至今。最近的一次重修在1989年。
龍尾盤王廟的主要功能即是為村民們提供祭拜盤王的場地。每逢農曆六月初一和十月初九,全村瑤民乃至外村漢民都前往舉行盛大的祭祀活動。六月初一慶穀旦,十月初九還盤王願。此外,每月初一、十五亦有村民前往燒香祭拜,常年香火不斷。
盤王廟在龍尾村的地位尤為重要,是村民們舉行重大節慶的地方,故常年有專人管理,但沒有固定的管理人員,一般由村裡的年長者輪流負責管理,三年一換。管理人員的職責是掌管盤王廟的鑰匙以及一些衛生、安全工作。管理人員不收取任何報酬,純屬義務勞動,然而管理者多引此為榮,樂為此事。

1.組織者的確立

自左至右竹王、李王、盤王、平王、谷王
龍尾盤王節沒有專門的組織者,而是由瑤民們輪流負責組織。每次安排10戶人家,每戶派出一位代表,一般為男性,這10人負責操辦盤王節的一切事務。

2.前期工作

十月初八,負責人開始籌備盤王節,這一日主要是將節日裡所需的柴火及水準備充足,然後將鍋、碗筷洗淨,以備節日用餐。此外,還需備足一些香火、紙錢等供品以及節日所需的食物,如米、菜等。初九,布置廟堂,一切安排就緒。

盤王節的過程

十月初九下午6時左右,前來參加盤王節的人們開始陸續從四面八方趕來,其中大部分為龍尾村的瑤民,但也有許多從外村來的漢族村民。他們都帶著香火、紙錢以及各種供品,滿懷欣喜來到盤王廟。其供品主要是柚子、橙子、腐竹、茶、酒、油等等。此外,每位參加者都會向組織者們捐獻“功德錢”,其數量為五元、十元數目不等,視各自家庭的經濟情況而定。這些“功德錢”主要用於節日聚餐。進入廟堂,村民們開始祭拜,先是燒香,磕頭許願,後給盤王燒紙錢。7時左右,開始進餐,其內容為素食,忌葷。盤王節由此拉開序幕。8時左右,一身著紅黃相間祭袍的主祭道師,手持銅鈴或法杖,於祭祀桌前開始虔誠地頌經:“一年一度還神願……”其內容為祝福盤王,同時旁邊一長者向四周撒酒,口中亦念念有詞。作為祭祀的主持人,在整個盤王節祭祀活動中起著組織協調作用,在民眾中具有一定的地位和權威,也扮演著傳統祭祀活動的承上啟下的角色。至9時,頌經結束,六男子便分別於神台左右前方跳舞、奏樂。左前方三男子頭戴帽子,手執長鼓、鑼、鈴,載歌載舞。其舞蹈名為盤王舞、馬上舞及仙娘舞,其形式為三人圍成一圈,以不同的步伐鏇轉繞圈而舞。右前方三男子席地而坐,以牛皮鼓、鑼以及笛子為三舞者伴奏。

龍尾盤王廟供奉的盤王五兄弟塑像,自左至右分別為竹王、李王、盤王、平王、谷王。龍尾盤王廟供奉的盤王五兄弟塑像,自左至右分別為竹王、李王、盤王、平王、谷王。

10時,歌舞畢。開始唱請神書,一般由3人完成,2人合念一本漢文寫成的請神書,1人在旁以銅鈴或圓鼓伴奏。祭祀桌上規則地擺放著3大杯酒和3小杯酒,還有盛米和腐竹的一隻碗。道師除了念唱請神書外,還時而吹牛角號——據說吹牛角號有請神仙的作用,請各路神仙旱季降雨,降福於世等。最後,由一主祭道師將用紙錢包好的寫有祝福語的神符燒與盤王,希望盤王能保佑美好願望都能實現。至此,已近午夜,祭拜者三五成群席地而坐守夜,談論農事、家常……直至天明。初十清晨,祭祀組織者在盤王廟外空地上將用於祭祀盤王的豬殺死,將豬頭取下,放至廟內祭祀桌上,以豬頭供奉給盤王享用,讓盤王首先品嘗到美食。然後進行一系列的燒香、燒紙錢和拜神等儀式,這被稱為“開葷儀式”。盤王吃過葷後,祭拜者方可吃葷。接下來,祭祀組織者將豬肉洗淨,準備午餐。午餐的食物即為豬肉、豬血及豆腐,所有祭拜者在廟內聚餐,開懷痛飲。飯畢,眾人紛紛離去,組織者清理廟堂。至此,盤王節儀式結束。
盤王節是龍尾瑤民傳統生活中一個重要的環節,是節日和勞作的交替過程。它傳承並演繹著本民族的傳統文化,代代相傳。它作為一個節日儀式,在其信仰圈和祭祀圈內,吸附著本民族成員的各個分子,彰示著強烈的民族性色彩,構成一個村落日常運作的推動力,周而復始。

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