阿珍活佛

阿珍活佛

阿珍活佛,大成就者阿珍歷任略傳阿珍晉美成列嘉措活佛堪布講陽羅智。


大成就者阿珍歷任略傳
阿珍晉美成列嘉措活佛阿珍晉美成列嘉措活佛
堪布講陽羅智 譯
第一世阿珍凱增嘉措尊者
公元一六零四年(農曆甲辰年), 伴隨著各種瑞相,第一世阿珍凱增嘉措尊者幼小的生命順利誕生於青海黃南州同仁縣(噻阿珍),其父名為阿珍卓瑪太,母親名為將龍.萬瑪措。父母則給他起名為碽卻傑。
《本生祈禱文》中云:
“無始時來成就亦,利益眾生為佛法,
隨機調化游舞種,善演聖者誠祈禱,
昔日烏金蓮師前,化身降魔金剛體,
菩薩阿底峽座下,化身尊者仲敦巴,
成就米拉熱巴前,名號熱穹多吉扎,
知識喜繞扎西前,比丘凱增嘉措尊,
伏藏座下密學者,怙主夏嘎巴面前,
持明桑吉多傑名,估主上師誠祈禱。”如是所說也。
尊者從小就具有正法習氣。五歲時,經成就者將龍.喜繞扎西指點即精通藏文讀寫,語法。從十歲起(一六一三年)依止故瓦.曲嘉措,學習各種顯密經論,時輪歷算,五行算命等知識八年。
公元一六二四年(農曆壬戌年),尊者遊學來到康區,依止九位成就學者,並於其前廣泛地聽聞前譯寧瑪派的諸多顯密經續,密義訣竅,灌頂,傳承,教導等。聞法脫相續,思法斷增益,修法現證了自心猶如虛空般的實相大圓滿境界。
公元一六二七年(農曆丁卯年)二十四歲起,尊者走進哲蚌寺,色拉寺,噶丹寺,扎西倫布寺,薩迦寺,尼泊爾等地,在二十二位善知識座下聞思,精通了生起圓滿次第經論,其中最主要的是依止覺囊多羅那他五年,聽受了《十地註疏》,《總攝輪口傳訣竅如意寶珠論》,《空行密語》,《耳傳金剛詞句》,《總攝輪根本續釋難》,《時輪根本經》,《圓滿次第竅訣》,《大手印》,《大威德續釋難》,《七十空性論》,《經部莊嚴論》,《中觀莊嚴論》,《現觀莊嚴論》,《律經》,《俱舍論》,《量理論》,《詩學.慶雲使者》,《辭藻甘露藏》,《天文曆法》,《聲律學.寶生論》,《聲明學.妙音具明論》,《醫學.百方篇》,《語法》等,當時阿珍凱增嘉措的名譽傳遍尼泊爾和西藏。
公元一六四一年(農曆辛巳年),朝聖五台山,著作《文殊神廟新解說》及讚嘆聖地五台,修心閉關,當時親見加持三大怙主文殊,觀世音,金剛手。和五部空行東方金剛空行,南方珍寶空行,西方連花空行,北方羯磨空行,中央佛陀空行。後來朝聖峨眉山,修心九十天的時候,有一次善夢中親見了身顏白紅亮乘騎白象寶座的普賢菩薩演說“比丘顯象持明者,幻化無量佛智慧,游舞希奇蓮花生,難伏教化八本尊,所成羯磨眾護法,無別降魔順利尊,藏漢曆法五行占,時輪天文教歷等,種種歷算乃多數,需要廣釋天文學,慈攝眾生無亂著”。隨後便消失得無影無蹤。由此殊勝的緣起公元一六四二年起始著作名譽大論《阿珍歷算》。
公元一六五九年(農曆己亥年)五十六歲時,五千數弟子轉妙法輪,祈請尊者惠賜無別轉法,灌頂,講義。格魯派與寧瑪派的弟子其中得到成就果位的有瑜伽師.曲陽南主,大比丘.羅藏夏智,修心者.仁增脫美,玉噢.益西仁卓,多閉.羅藏丹巴,和倉.扎西嘉參,古德.格日多吉,阿重.喇麻嘉參,古德.仁增王扎多吉,瑜伽師.斑瑪丹增嘉措,曲解.仁增南嘉等。
公元一六六一年(農曆辛丑年)一年閉關青海湖心山,因為生起殊深智慧,所以能知三世,如鏡中的影子般清楚。從彼又去五台山一年半,於馬泉河洞修習文殊本尊。
公元一六六五年,尊者開光了出生地的自成香巴岩石層,在岩石中突然現出了甘露泉水噴涌而出。
公元一六六七年(農曆丁未年),在多貝.大佛塔前方,為三千五百眷屬傳授以時輪金剛灌頂為主並及其他許多灌頂一個月的時侯,無雲的天空降下雪花。
公元一六六八年,迎請尊者前往康區傳授時輪金剛灌頂時有七千眷屬,二百多位特殊弟子得到殊勝的時輪金剛灌頂,《上師根本解》,《密集釋續》,《時輪續部心隨》,《金剛亥母根本續》,《六部中觀》,《現觀訣竅續部》,《忿怒明王金剛雷》等。
在完成如此的事業之後,尊者住錫地區的生物突然燥動,隨著地震等徵兆的出現,七十六歲的尊者於公元一六七九年(農曆己未年)將莊嚴色身收歸法界之中。
第二世密乘者.益西桑知尊者
公元一六八四年(農曆甲子年),第二世密乘者.益西桑知尊者生於多嘉.慈嘎。從小至三十歲聞思寧瑪教派,三十五歲時遊學拉薩,在第五世班禪洛桑益西面前受比丘戒,取名洛桑炯內。
公元一七二二年(農曆壬寅年),回到家鄉聖地潛心修行兩年。就如本尊受記那樣,公元一七二五年(農曆乙巳年)創建喇日.禪定洲。著作了《上師瑜伽》,《道次六加行》,《觀音生起次第》,《大威德生起次第》,《六臂護法儀軌》,《閻羅王施食修法》,《金剛忿怒咒力修法》,《忿怒佛母超度法》《大威德咒力法》,《大威德燒施法》,《五部空行驅魔法》,《斷法》,等。
第三世阿旺嘉措尊者
第三世阿旺嘉措尊者還生於多嘉.慈嘎。聞思在拉薩和喇木.德勤寺,極清靜三種戒律,依止勝樂本尊,最後隨著出現於聖地的各種無數奇異神變,圓寂於法界中。
第四世圖卻多傑尊者
第四世圖卻多傑尊者於公元一八二零年(農曆庚辰年),生於尖扎地區的阿瓊村,依止大慈大悲成就者夏嘎巴,精通醫學,所以治療了無數眾生的病苦,也著作有一些經論。
第五世
生於阿珍村,但由於極其特殊的緣起幼時圓寂。
第六世班瑪仁增尊者
第六世班瑪仁增尊者出生於降龍,父親是瓊觀.活佛,母親叫夸日。終身弘揚佛法,利益眾生。最後留下認定轉世受記,將深意收至原始法界。
第七世阿珍晉美成利嘉措尊者
阿珍晉美成列嘉措活佛在經堂阿珍晉美成列嘉措活佛在經堂
公元一九四零年(農曆庚午年),第七世阿珍晉美成利嘉措尊者誕生於噻阿珍(現為青海黃南州澤庫縣)即被殊勝怙主第四世多智欽.仁增丹貝尼瑪認定為阿珍凱增嘉措的第七世轉世而扶上法座。取名晉美成利嘉措。他在三位善知識多智欽,伏藏大師.第四世旺親吉貝多傑,第三世珠旺塔智多傑的化身珠旺喔塞繞益羅智上師處聞得了無上密的灌頂,講解,口傳,訣竅等各種正法。在佛教重新弘揚的時代,為恢復佛教和眾生的利他事業,在多智欽亞日龍寺恭鑄了上千尊蓮師佛像,修建了觀拉卡.烏金南珠林的佛堂,德敦寺大密光明法輪洲的本生如意藤一百零八張唐卡。
第五世多智欽.喜熱尼瑪親口說:“熱貢.瑜伽上師阿珍凱增嘉措的化身,具有任何無等的咒力,所以這回迎請他扭轉,詛咒,放蠱,一切逆緣障礙,魑魅,鬼使神差,鬼病,瘋子等。”
如今第七世阿珍晉美成利嘉措尊者正在七種金剛杵的自性中健康住世。
公元二零零五年(農曆乙酉年)十二月二十二日

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