阿王老藏

日以禪誦課心，長坐不臥。 至三月九日，端坐而化。 日以禪誦課心，長坐不臥。

【阿王老藏】（1601～1687）清代喇嘛僧。燕京西山人。俗姓賈。幼稟超穎。十歲時，由父母送至崇國寺為沙彌。年十八，即受具足戒。參游講肆，遍聆奧機。順治十年（1653），應詔入都。十六年上主五台，總理番漢經典。於舊時所譯，多所訂正。康熙十年（1671）年逾七十，退居頤養。日以禪誦課心，長坐不臥。二十二年秋，聖祖幸臨五台山，御書題賜，號為‘清涼老人’。二十六年二月晦日集眾，告以十日當去，誡眾勉力修持，勿令墬失。且囑葬禮勿沿世習，唯供齋濟貧是要。至三月九日，端坐而化。享年八十七。
◎附︰〈清涼老人阿王老藏塔銘（節錄）〉（摘錄自張羽新《清政府與喇嘛教》）
皇清大喇嘛清涼老人，法諱阿王老藏，俗姓賈氏，燕京之西山人也。甫十齡，父母送崇國寺為沙彌，十八受具。老人幼稟超穎，度越眾流。習學韋陀典，兼究瑜伽教。青蓮舌本，謝腥腐於所生；黃梅慧根，悟真如於獨覺。禮爍迦千變之座，覺智蕊之頻開。參金剛四句之元，證真空於不壞。自此，番漢經書，一目俱了。參游講肆，遍聆奧機。至於三密護身，壇儀悉練。五部印契，宣導鹹推。未幾，父母、本師相次謝世，哀毀薦度，並獲上生。順治癸巳，西天上士，赴詔入都。老人與同壇五人，攝齋受戒。上士忽諦視曰︰‘此中有一五台主人。’眾皆惘然莫測所謂。洎順治己亥，老人果以兼通番漢膺選，乘傳上主五台，總理番漢事務，食俸台邑。洵哉，上士先覺之言，非偶然也。自老人蒞止茲山，乳竇重流，荊條復茂。建道場以報國，捐俸入以施貧。食堂駢集，覺路洪開。經藏缺而必補，供設凋而備修。生平不設衣缽，飄然無所繫戀。以慈濟為心，以清勤為行。以空諸所有為正觀，以一切平等為應緣。乘五衍之軾而拯溺逝川，開八正之門以大庇交喪。內翰繆彤中，行李嘉猷，假道台岳，一見皈依。玉帶山門之鎮，雲天瓶水之吟，今古一揆，夫豈漫爾。比歲赴觀闕廷，欽承天問，妙諦微幾，協皇情而嘆賞不置。殊禮異數，膺特眷而錫賚有加。迨康熙辛亥，年逾七十，退居頤養。日以禪誦課心，長坐不臥。業華嚴千部，繙大藏一周。經功回向，上福九重，德願弘深，下普萬姓災憂，雲漢露跣而禱切蒼穹雨足，郊原唄誦，而慶交黎庶。癸亥秋，聖駕幸山，御筆題賜為“清涼老人”。宸藻流輝，焜耀千古。老人蒞山二十八載，蔭法雲於真際，火宅晨涼。曜慧日於康衢，重昏夜曉。宗風丕振，祖庭用光。座下法嗣，雲礽不替。老人於丁卯二月示寂。至晦日，集眾告以大限，十日當去。遺誡徒眾勉力修持，勿令墬失。且囑喪禮毌得沿襲世俗，惟供齋濟貧是要。屆期，中夜索浴，口誦佛號不絕，端坐而化。蓋三月朔九日也。老人生於明萬曆辛丑三月二十二日，寂於康熙丁卯三月初九日。春秋八十七，僧臘六十九。蒙聖恩賜金修營喪事。於四月二十七日發龕闍維，卜塔於鳳林谷。是日，設闔山齋，濟貧四千餘人。會送者，淄素鱗集，悲林谷。為之銘曰︰台峰有融兮繄維師之功兮。師來台峰，浴象躍龍。師去台峰，噫鐸淒鍾。台峰不鶱兮，師也不沒。台之峰、鳳之谷，秋月與明兮春山與綠。
賜進士第、戶部左侍郎、加一級蔣弘道撰文。