閩侯縣崇聖寺祟聖寺位於福建省閩侯縣境內的雪峰山麓，距福州市約70多公里，是禪宗雲門、法眼二派的發源地，為江南五山十剎之一，素有“江南第一叢林”之稱。1983年，雪峰祟聖寺被列為漢族地區佛教全國重點寺院。現已修葺一新，成為閩侯縣的著名名勝古剎。
崇聖寺座范在雪峰鳳凰山南麓，創建於唐朝鹹通十一年(870年)，它的開山祖師是唐代高僧義存禪師。
據《宋高僧傳》卷十二、《景德傳燈錄》卷十六等記載，義存(822一908年)，俗姓曾，泉州南安人。9歲請出家未準，12歲從父游莆田玉澗寺出家，拜慶玄律師為師，17歲落髮，謁福州芙蓉寺靈訓禪師。28歲往幽州寶剎寺受具足戒，後到武陵德山(今湖南常德)參拜宣鑒法師，承其法系。鹹通十一年(870年)到雪峰，當地紳士蘭文卿許他在大枯樹下結庵修行，稱枯木庵。“里人蘭文卿舍田七千餘畝，屋五百間，諸物充足，遂為南方叢林第一”。此寺初稱應天廣福禪院，或稱應天雪峰禪院，四方僧人云集，義存法師的門徒有1500人。唐僖宗賜號“真覺大師”，並賜紫袈裟。義存的弟於有文偃、師備等56人。文偃(?一949年)稟承宗風，往韶州雲門山創立了禪宗新派別——雲門宗。師備(837-908年)到福州玄沙院弘法，其再傳弟於文住金陵清涼寺，從者雲集，創立禪宗另一派別——法眼宗。因此，後人把祟聖寺視為雲門、法眼宗的發源地。 宋太平興國三年(978年)，賜名雪峰祟聖禪寺，一直沿用至今。明永樂二年(1404年)和清光緒十三年(1887年)，祟聖寺住持法庵和達本禪師兩次主持重興。1928年，圓瑛法師住持祟聖寺，又加以修葺。
抗日戰爭時期，大雄寶殿毀於日軍炮火，天王殿也被颱風所毀，到中華人民共和國成立，寺廟幾成廢墟。
1979年起，政府批准祟聖寺作為佛活動場所重新修復開放。在海內外憎眾和信徒的資助下，天王殿、大雄寶殿得以重建，山門、法堂、齋堂、鼓樓、鐘樓也得到修復。殿堂內，佛像莊嚴，雕塑精湛。整座寺廟煥然一新．莊嚴宏偉。殿前的對聯有：
開東土有二宗，法眼雲門五派靈源通性海；
稱南方第一寺，垂檉枯木千秋勝跡鎮名山。
雪峰現存古蹟有：義存禪師和閩王王審知各植檉樹一株，清達本和尚種植的檉樹2株，法堂旁有義存禪師塔及應潮泉、梯雲嶺、蓖月池等24處景觀。最著名的是枯木庵。
枯木庵在崇聖寺東南，距寺僅數百米，這裡相繼是開山祖師義存最初棲止念禪之地。庵內有株枯木，上端的枝梢已經折斷，只余木乾，高3．2米，闊7．3米。枯木內心是空的，上面露天，象揭開蓋子的大飯甑。其表皮完全剝光，露出的膚廓非常堅韌，厚約10公分。枯木南向的正中開二竇如門，高2米多，寬約1米，門額如半圓形，似一天然岩洞，裡面可容10多人。枯木內外有唐、宋、元、明的名人題刻20多處。其中有“維唐天祐乙丑歲造庵子及作水池”等題記，這是唐天祐二年(905年)閩王王審知捐款造庵和修築水池的歷史記載。這些樹碑刻筆法遒鍵，被稱為“樹腹碑”，是福建省雕刻的三大奇物之一，也是中國罕見的唐代木碑。
目前，唐代所植的兩棵樹至今已逾千載，樹大十圍，古乾垂枝，風吹之時，猶如掃地。傳說義存圓寂時說：“雙檉掃地，石卵開花，我會再來”。石卵是指義存祖師塔座上的石頭，現有裂紋，如開花狀。現在雙檉掃地，石卵開花都成為祟聖寺的景勝。 1994年11月13日，福建省雪峰寺隆重舉行了廣霖法師升座慶典。
當日天氣晴和，雪峰寺輝煌莊嚴。中國佛教協會咨議委員會副主席、福建省佛教協會會長妙湛老法師為廣霖法師送座，參加法會的有提潤、傳和、現慧法師和省、市、縣各級有關部門領導和海內外諸山大德、四眾弟子、各界人士兩千多人。
1984年，廣霖法師自中國佛學院靈岩山分院畢業後，應寺眾之請，回山接任監院，主持寺務。歷經十載，新建和重修了天王殿等三十項建築；造林三千多畝，植竹兩千多株，收回民房3960平方米，在協助政府落實政策等方面均有成績。
