錄囚
正文
《漢書·雋不疑傳》載：雋不疑“每行縣錄囚徒還,其母輒問不疑：‘有所平反,活幾何人？’”唐顏師古註：“省錄之，知其情狀有冤滯與不也。”君主親自錄囚，始於東漢。《晉書·刑法志》載：“光武中興，留心庶獄，常臨朝聽訟，躬決疑事”。此後，魏明帝（226～239在位）、晉武帝(266～290在位)、隋文帝（581～604在位）、唐太宗（626～649在位）等均有親自錄囚的行動。唐太宗“親錄囚徒，閔死罪者三百九十人，縱之還家，期以明年秋即刑。及期，囚皆詣朝堂,無後者。太宗嘉其誠信,悉原之”（《新唐書·刑法志》）。有時，君主還特派官員錄囚。《後漢書·順帝紀》載：“二年三月，旱，遣使者錄囚徒”。
中央或地方上級長官定期錄囚始於西漢。《後漢書·百官志》載，漢武帝（公元前141～前87在位）規定,州刺吏“常以八月巡行所部郡國，錄囚徒”；郡太守於每年秋冬季節，派遣幹練、廉正的官吏到所屬各縣，“案訊諸囚,平其罪法”,並以此作為考核郡縣行政長官政績的內容之一。南北朝時期，梁曾實行由中央與地方行政長官共同錄囚的制度。清汪士鐸撰《南北朝刑法志》載，梁丹陽尹每月一詣建康，與御史、廷尉、太尉共同錄獄，察斷枉直，如果是尚書輪到錄囚的月份值班，則與尚書共同錄囚。陳武帝（557～559在位）時，曾實行由中央有關官署錄囚制度。《隋書·刑法志》載，陳“常以三月，侍中、吏部尚書、尚書、三公郎、部都令吏、三公錄冤局，令史、御史中丞、侍御史、蘭台令史，親行京師諸獄及治署,理察囚徒冤枉”。唐、宋錄囚,除訊察已決囚犯是否有冤錯外，還重視久系未決案。《唐六典》載，“若禁囚有推決未盡留系者，五日一慮”。宋太宗（976～997在位）時，規定“長吏每五日一慮囚，情得者即決之”(《宋史·刑法志》)，後改為“諸州十日一慮囚”。明代無官吏定期錄囚的制度，而代以秋審、朝審時由中央有關官署會審、複查重罪案件的辦法。清制與明代基本相同。有的朝代因監獄關押罪犯過多，恐階級矛盾激化，而採取錄囚的形式釋放大批囚犯。如唐武德四年(621)“高祖躬錄囚徒，以人因亂冒法者眾,盜非劫傷其主，及征人逃亡，官吏枉法，皆原之”（《新唐書·刑法志》）。
