人物簡介
鄭國斌，筆名山泉，甘肅鎮原縣人，生於1955年11月。現為中國書法家協會會員，甘肅省書法家協會理事，職於甘肅省交通運輸廳。作品曾參加甘肅省第
鄭國斌草書（70，270）藝術風格
鄭國斌的書法創作特於小楷和草書。小楷以“二王”為宗，既有趙子昂飄逸灑脫、文徵明清秀靈動，又有王寵用拙取巧、黃道周老辣拙樸而形成自家風貌。草書
鄭國斌小楷（15，30）百米唐詩長卷獻禮奧運
基本情況
2004年8月29日，當北京從國際奧委會接過五環旗後，鄭國斌就開始籌劃百米唐詩小楷長卷。3年來，他將自己的業餘時間都投入到這部
鄭國斌草書（69，270）經過3年的艱苦創作，鄭國斌為慶賀北京奧運會成功舉辦而創作的百米楷書“唐詩卷”終於完成。該卷長140米、寬0.35米，收錄了唐詩2008首，這也是目前全國最長的一幅唐詩長卷。一千零八十個日夜，他沒有會過朋友，耐得住寂寞，只為奧運夢醉心創作，只為表達一位中國普通公民的赤子之情。兩千零八首唐詩，五十張宣紙，在他的艱辛創作下，最後終於變成了長達一百二十五米，將近十三萬字的百米小楷長卷。書寫百米長卷的歷程，山泉先生憑著自己對書法的領悟和雄厚的實力，從一字一句開始，他精心挑選唐詩經典，尋找自己的藝術風格，一心撲在書法中。據鄭國斌介紹，他每天平均以五百字的速度創作。書法創作是一種藝術再創造，它需要用自己的智慧和審美觀通過書法作品的方式來實現自己對書法藝術的創作。”鄭國斌說。在書寫的時候，他十分注意線條用筆、運筆中涉及到的提按、轉折、方圓諸法，努力表現線條的剛與柔、緩與急、濃與淡、縱與斂。
作者自述
我寫唐詩卷 時在2004年8月29日，隨著第二十八屆雅典奧運會接近尾聲，北京市領導從國際奧委會主席羅格手中接過奧運會會旗、奧運聖火即將熄滅、中國奧運健兒
鄭國斌小楷（22，44）回顧中華民族五千年文化史，最能表現其特徵的非書法莫屬，而中國書法藝術中最能體現民族特徵和文化特點的非小楷莫屬。於是乎，我思定以小楷書體創作一幅百米長卷，作為獻禮禮物。那么創作此長卷，寫何內容?五千年中國傳統文化史，其傳承有序，精華之豐富，品位之高雅，是世界任何一個民族難以比肩的。而中華民族在世界上有詩國之雅稱，詩歌藝術傳統深厚，源遠流長。自先秦時代以來，幾千年間，作者如雲，名家輩出。他們的辛勤勞作，不斷創新，寫下了無數名篇佳作，使詩歌藝術發展到了很高的水平。尤其唐代，一大批傑出的詩人和作品，有如群星燦爛，閃耀天際，湧現出了以李白、杜甫為代表的詩歌創作者，更是把我國詩歌創作推向登峰造極的地步，成為中國文學藝術的最高成就的象徵，為世界文化史發展作出了不朽的貢獻。唐詩是中華民族文化高層精神活動、行而上的大道至理，它最能體現和反映中華民族愈挫愈勇、愈挫愈奮的自強不息的精神。為此，我決定選兩千零八首唐詩，作為創作為百米長卷的內容。
於是我把這一想法告訴愛人和女兒，她們同聲稱好，表示傾全家之力支持我完成創作任務。甲申除夕，我利用探親機會，把這一計畫告訴父母親、兄長和姐妹，他們更是異口稱讚、同聲稱是。有家人的擁護和支持，為完成這一創作計畫增添了無窮的力量。
鄭國斌草書長卷（750，70）作為一名書法藝術的習作者，以唐詩為載體，以小楷為書體，嚴謹、認真創作是幅百米長卷，向北京奧運會獻禮，是對奧林匹克精神的發揚，也是對中國書法藝術的發揚廣大，更是書法習作者的一種責任、一份義務和一顆赤誠。是幅長卷寬0.35米，長125米，外加題辭、序、總長138米。創作始於2004年9月1日，完成於2006年9月下旬。此後，請專家題辭、作序、裝被等，於2007年7月全部完成，歷時三年。其間，在家人的支持鼓勵下，幾乎用盡一切業餘時間和雙休日、節假日。由於時間緊張，本人未對詩卷進行校對，謬誤甚多。望專家、學者、書道同仁鑒詧指正。
同時，唐詩卷問世後，承蒙著名書法家肖弟、何裕、翟萬益、於千翔先生分別題辭、作序，在此表示謝忱!
——鄭國斌
事跡評價
筆情墨意見精神——讀鄭國斌小楷百米長卷有感 我與國斌兄是老鄉。他有著我們隴東人特有的耿直、倔強的性格和國人所具有的愈挫愈奮的品格。因而讀罷他的長卷書法作品，也會
鄭國斌小篆（25，200）如果拋開國斌以往的作品不談，就這幅長約138米的楷書巨製，憑我所知，近百年來，隴上並無一人這樣下此功夫，傾其心血，為我們奉獻一份精心力作，為甘肅書法史留下一份精彩之卷。
近現代以來，凡學書者大都有著共同的經歷。而生長在隴東高原的國斌由於生活在自然條件差、交通閉塞，經濟欠發達的貧瘠的地區，比常人更多了些艱辛。僅憑几本難得見到的字帖，開始了漫長的學書之路。幾十年過來，通過堅毅的吃苦精神，幾乎把讀書習字當作自己的生命那樣珍愛。臨遍了各種字帖，最後把自己的習字方向定在對草書和小楷的研習上。近十年來，先後參加甘肅及全國各類書展近百次，並先後獲得多種獎項，受到專家和同行的好評。如果我們知道和了解他所走過的創作經歷，再看看眼前這幅氣勢宏偉，但更具有耐人尋味的秀美而端莊的小楷長卷，自然會想到國畫大師齊白石老先生的詩句“少小揮毫到老時，功夫辛苦自家知”，這是多么的相似和耐人回味啊!
再有一年，中國人就迎來舉世矚目的在我們自己國土上舉辦的第29屆奧運會。我們在為此而感到無限榮耀和喜悅之外，恐怕沒有想到用自己特有的方式，為奧運會獻上一片愛心。而國斌兄表現得卻與眾不同，不同凡響。他從祖國古典詩歌的海洋里，選出2008首唐詩作為百米長卷的主體內容。長卷實長約138米，完全以小楷而出，使作品更顯莊重、典雅和不失氣度。這完全是對中國傳統書體的一種完美的繼承，表現出自己的實力和平和的創作心態。據說開始他把這種構思和家人商量時，全家上下都表現出極大的熱情和支持。他從2004年9月1日開始，於2007年金秋時節大工告成。完全是工作之餘，幾乎把3年中的雙休日節假日都放棄而用在書寫上。當然完成了這樣的長卷，除了表現出一種堅強的毅力和耐心，恐怕最多的是靠自己對書法的領悟和長期實踐所獲到的一種內在爆發力。
我真的為他的精神所感動，為他的作品而折服。如果北京奧組委能接收這份獻禮，也將是對國斌兄和他全家人及我們西北人的一種最好的褒獎了!
——一丁
故鄉情•鄭國斌書法鎮原匯報展
展況
由甘肅省文化廳、甘肅省文聯主辦，甘肅省書法家協會、中共鎮原縣委、鎮原縣人民政府、慶陽市文廣新局、慶陽市文聯承辦的故鄉情•鄭國斌書法匯報展於4月
鄭國斌隸書四屏匯報展前言
我自孩提時就與書法結緣。在校期間利用課堂與課餘時間練習書法。自1976年11月應招參加工作至今的38年裡，本人在工作之
鄭國斌楷書六屏梁啓超先生有句名言：“百行業為先，萬惡懶為首。”聞一多先生說：“人家說了再做，我是做了再說。人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”長期以來，我在書法的學習中努力踐行兩位先賢的教誨經，敬業樂業，做到勤奮；鍾情於書法，業餘時間裡全部精力集中到這件事情上，做到專精、真誠。在50年的實踐中，“我是做了”，現在應該是給家鄉父老鄉親們“說了”。而這次《匯報報》就是對“說”的兌現。
冷靜思考，我的作品中，還有很多不足之處。真誠歡迎大家走進這裡，批評指導，我恭拜求詈。
——鄭國斌謹記
領導講話
鎮原有"中國書法之鄉"的美譽。人才輩出，這裡走出了許多書壇精英，鄭國斌便是其中的佼佼者之一。而他回故鄉舉辦書法展覽，就是想把自
鄭國斌草書獨憐幽草（70，138）長期以來，鄭國斌先生的書法學習、創作深深耕植於傳統沃土?在傳統中歷煉。他的書法創作長於楷書和草書，尤其長於小楷。楷書宗從唐法，以柳、歐、諸為根基，小楷以二王為宗，以《靈飛經》為基礎，操以趙孟頫、文微明、敦煌寫經，作品飄逸灑脫、清秀靈動O又能用拙取巧、老辣拙樸、率意厚重而形成自家風格。他的草書致力於旭素墨跡，參以山谷、王鐸、傅山筆意，寫的宏闊開張放縱，筆致連綿不斷，有一瀉千里之勢。尤其是近期所作狂草，筆道含蓄，滿紙雲煙。流露出一種格調高雅、豪放縱逸和正大氣象，向社會傳遞出一種書法創作的正能量。而這次《匯報展》的60餘幅作品，是鄭國斌先生近三年精心創作的，草、行、楷、隸、篆五體俱全，集中反映了他在書法學習、創作方面的造詣。
我們相信鄭國斌先生將以這次《匯報展》為契機，在今後的藝術實踐中再接再厲，創作出好作品，為甘肅文藝的發展貢獻力量!為繁榮鎮原書法創作增光添彩!祝賀鄭國斌先生《書法匯報展》圓滿成功!
——甘肅省文聯主席馬少青
事跡評價
翰墨情愫寫新篇——簡評鄭國斌書法 鎮原有“中同書法之鄉”的美譽。人才輩出，從那裡走出了許多書壇精。鄭國斌兄便是其中的佼佼者之一。而他被邀請回故鄉舉辦書法展覽，是埋
鄭國斌小楷（15，12）其實，早在2008年全國喜迎奧運會在北京舉辦的大喜之年，鄭國斌兄在省城蘭州成功舉辦了自己的書法展。作品以小楷為豐，以其獨特的長卷形式、豐富的唐詩內容和精湛的書寫技藝，受到行內眾多專家和社會各界人士的好評。據說，他為準備那次展覽，幾乎占用了四年的業餘時間，選擇了2008首唐詩，用蠅頭小楷體，嚴肅認真地完成了一百二十多米氣勢恢宏的長卷。省內眾多著名書法家、藝術評論家為長卷題辭跋文，為長卷增光添彩。應該說那包含他千辛萬苦的書法長卷，被稱為隴上第一小楷長卷也不為過，也彌補了甘肅書壇的空白，也是他書法創作成功的一次完美彰顯。
鄭國斌兄書法的另一個創作風格上的追求，便是他草書所呈現給我們的驚喜。他的字結體開合，率性而行，線條靈動飄逸，氣勢飛揚暢達，有魏晉風度，又見時代風采，一派正大氣象。這都取決於他取法乎上，重傳統，得大家之精華，博涉廣覽，日日臨池而不唯占，不薄今，使自己的草書漸進佳境，初步形成了自家面貌，成為隴軍書陣中的一位實力派書法家。
綜觀其上，和當下書壇在市場經濟影響的背景下所表現的人心浮躁、急功近利，亂象紛呈的現象相比，他能靜下心來，獨善其身，幾十年堅持自己的藝術追求，像一個苦行僧那樣辛勤耕耘，精神可嘉，實屬不易。我們相信，時間是最好的檢驗。而鄭國斌在書法創作的道路上一定會走的更遠。為此，我們向他送上最美好的祝福，並祝他故鄉情書法展獲得圓滿成功！
——於千翔2014年春於蘭州六寶居
人物評價
不懈的書法探索者 鄭國斌在書法領域裡已探索了２０多年，用他的書齡和人的自然年齡相比，書齡也是已近而立之年了。應該說他的書法功底是很雄厚的
鄭國斌隸書對聯傳道（70，138）與大多數人一樣，鄭國斌在練習中還是按照傳統的訓練方式，先楷而隸、而魏碑、而行草，走遍了書體的各個角落，很多功夫都花在了基本訓練方面，故而操筆揮翰，各體皆能，並且都達到了相當的水準。
在我的印象中，鄭國斌最為突出的創作還是在楷書一路，僅這一種書體，他也是進行了多維的繼承。大楷曾練過柳公權的《玄秘塔》、歐陽詢的《醴泉銘》、褚遂良的《雁塔聖教序》等法帖。對小楷他又在另一個書體系列中追求，先後臨習過二王的《黃庭經》、《洛神賦十三行》、趙子昂《汲黯傳》、文徵明《連社十八賢圖記》、王宏《游包山集》。一般來說，若將名家法帖逐一臨過，求其神形畢肖，數年之內達到一種複述的程度，似不是很難的事。但要將古代各個名家的作品，通過自己的吸嚼、消化、吸收，並且把名家風格迥異的書法因素化合而為自己的東西，則是需要超人的智力和超凡的功力的。鄭國斌在吸食了上述的營養之後，花去了好長時間來提煉加工，將諸家之長依照中和的法則推了出來，使自己塑造的風格有了晉唐的韻味，整飭中多了些寬和，沉穩中減少了些峭拔，這種面目在他筆下保持了很長時間。期間他沒有沉醉，也沒有迷惑，而是帶著冷靜的思考在中國書法史冊中去尋繹自己的路線，經過無數次的排比，他感到自己化解出來的這種風貌和名作拉開的距離不是很大，只是一種近親性的繁衍，這就增加了自己的作品在歷史的選擇中被篩汰的幾率。在路線的選擇上，必須穿行於古人腳步比較稀疏的地帶。當理清了思緒後鄭國斌將目光投向了敦煌寫經。敦煌書法，尤其是寫經，重顯中國書壇已有整整百年的歷史，幾代人已經過去了，但繼承的效果不能令人滿意。既然在現當代繼承方面沒有足資的參考，鄭國斌只能在原寫卷中去尋找自己的答案，利弊均在其中，好在少了許多的羈絆，直接和古人對話，沒有任何雜音。
這期間，還應該看到來自另一個方面的衝突。歐褚柳趙們的語言不時對鄭國斌的另啟新腔產生著有形的干擾，到底是放棄已有，還是再加組合，又是一個選擇。對此，鄭國斌在書寫中不斷採取手法，隨塑隨毀，毀塑相間，無數個夜晚和黎明都在這之間徘徊。例如，他打算把褚體與唐寫經混合，把趙體與北魏寫經聯姻，開闢齊頭並進的數條路線，再努力把這幾條路並通起來，走出已有的書法景觀，去開拓自己的天地。在一個時期內，鄭國斌的同一支毛筆，僅小楷可以寫出幾種風格迥異的作品，足可見其在開拓新路上的苦苦探求與反覆實踐。
鄭國斌中國夢（120，240）鄭國斌在形式的借鑑中，避免了對寫經的模擬，積極接受當代書家對形式開拓的成果，對他人實踐過的千奇百怪的形式，他都加以變化地運用，大大豐富了作品的形式，給欣賞主體賦予了新的愉悅。創新是對已有程式的破壞，是一種新的秩序的建立；只要是新的，就還有需要和諧完善的地方。鄭國斌為自己設定的這條路是可以肯定的，他是一種新的起點上的繼承，更是一種繼承中的創新。
在楷書研習的同時，鄭國斌同時致力於草書的創作，在從懷素、黃庭堅和王鐸那裡汲取營養後，寫得開張放縱，筆致連綿不斷，有一瀉千里之勢。近時所作筆道含蓄，筆致複雜，滿紙雲煙，已入名家堂奧，觀之令人生喜。
——中國書協理事、甘肅省書協常務副主席翟萬益
學書偶得
塗鴉贅言
不知何故，自孩提時就開始對書法頗感興趣和厚愛。每當按照老師布置的日課習作大仿、小楷作業時，總能專心致志地去完成。父親從貨郎擔上買到的毛筆
鄭國斌隸書對聯選持山（70，120）從1976年底走出隴東黃土高原，來到金城，眼界逐漸開闊。隨著"四人幫"垮台和"文革"結束，整個文化乃至書法得以復甦，古人遺留下來的各類書法碑帖、書法理論、文學、史學等書籍陸續出現在新華書店的書架上，從而獲得了大量書法理論書籍、古人字帖。從1977年至今，我將學習書法的路子確定在楷、行、草書上，偶爾也練過隸書。楷書主要臨柳公權《玄秘塔》、歐陽詢《醴泉銘》、諸遂良《雁塔聖教序》等。期間，還把大量時間用在練習小楷上，主要臨二王父子《黃庭經》、《洛神賦十三行》，鍾紹京《靈飛經》，趙子昂《汲黯傳》，文徵明《蓮社十八賢圖記》，王寵《游包山集》和敦煌寫經等;行書主要學王羲之《聖教序》，米芾《蜀素帖》及其他行書手稿之類;草書走張旭、懷素、黃庭堅、王鋒一路。
在學習書法過程中，我始終堅持自學，從打基礎做起，也從未拜過老師指點。所以在學習中領悟較慢，是只"笨鳥"。只是在上世紀九十年代末，得到省上老書法家言切意懇的點評和指導，指出讓我把書法創作的思路放在草書和小楷創作上並逐步涉獵大篆，使篆隸筆意融入其中。在實踐中，我體會到，老師們的指點可謂真知灼見，為我書法創作點破迷津，對我創作幫助很大。我的拙作先後參加甘肅省第一、二、三、四屆中青展，其中四屆獲三等獎;建國五十周年甘肅省書法大展;甘肅省新世紀書法篆刻展獲三等獎;第六屆中韓書法交流展;首屆甘肅"張芝獎"書法大展;甘肅省首屆臨帖展;全國書畫小品展;第二屆全國行草書大展。作品曾在《書法賞評》、《書法導報》、《中國旅遊報》、《甘肅日報》、《蘭州日報》、《蘭州晨報》、《蘭州晚報》作過專題介紹。"情系奧運"——唐詩百米長卷問世後曾在《中國青年報》、《工人日報》、《中國新聞網》、《國務院新聞辦公室圖片庫》、《香港中通社》、《甘肅日報》、《蘭州日報》、《甘肅電視台》、《蘭州電視台》等20家新聞媒體予以報導介紹。
——鄭國斌
心得點滴
我塗鴉書法已逾三十多個春秋，從實踐中品味到書法學習必須首先要重學養和重品格。所謂重學養、重品格，就是說作為書法愛好者和
鄭國斌草書大江四屏第二，要有紮實的基本功和雄厚的實力。紮實的基礎和雄厚的實力是書法創作最基本的要素，離開了它則書法創作無從談起，也就成了無源之水、無本之木。只有有了紮實的基礎和雄厚的實力以後，才使創作成為可能。同時，創作書法作品，必須要有強烈的創作欲望，有一種躍躍欲試的衝動和激情使自己儘快進入角色在具體實施創作過程中，既要遵循古法，同時又要敢於突破教條;避免墨守成規，死搬硬套，不做古人的翻版，更不可克隆今人，而是要在講求自己的藝術個性和風格尋找突破口。
第三，要有開闊的眼界和廣泛的學識。書法創作與學習書法不一樣，學習書法你可以學一種範本或多種範本，以達到鍛鍊與提高的目的。因而，你只要學會或臨像就行，不管形似或神似都可以；而書法創作則是一種藝術再創造，它需要用自己的智慧和審美觀通過書法作品的方式來實現你對書法藝術的創作，因此決不能僅局限於或者滿足於簡單的寫某某體或某種帖，而是在某種字型的基礎上表現自己的創意，要把與古人對話後的收穫在自己的創作中表現出來。所以，書法創作必須具備多方面的綜合素質。這就是說，一方面對古代碑帖要多看、多讀、多寫，多占有資料，多學習借鑑，從古人身上汲取營養；另一方面要多看展覽、比賽作品，通過各種渠道和途徑，儘量多地了解當代書法的動態和信息，掌握現代人的書法觀念和潮流，但也要避免盲目追求時尚，迎合時風。
第四，要有一個好的創作心態。要把自己的思維調整到最佳狀態，精力高度集中，心無旁鶩。好的創作心態，必須得一“靜”字。靜是一種審美境界，惟靜才能致遠，惟靜才能深入。這種靜的境界，沛乎行間而不在於一點一畫，是一種“草色遙看近卻無”的感受。被莊子謂為道的境界：心靜、心齋、坐忘。這種心境，也是書法創作最需要的。書家創作，宜靜思後慮，化萬物之靈氣致筆端，達到“精鶩八極，心游萬仞”的地步，小楷創作尤其要這樣。在如今，謙謙君子多不合適宜，逐名爭利成為一時潮流，最難做到的是耐得住寂寞。清靜之餘爬格子、寫文章、臨小楷，其樂陶陶，其意綿綿，悠然自得，豈不快哉。
鄭國斌金剛經長卷局部第五，要線上條的優美上下番苦功夫。中國書法藝術的表達力、感染力在於線條，線條中所表現的方與圓、剛與柔、縱與斂、緩與疾、濃與淡等軌跡無一不是作者在用筆、運筆過程中使用提按、轉折等動作去實現。若干線條聚攏在一起，構成作品，作品是否感染人，關鍵是線條。作者要冷暖自知，決不能孤芳自賞，更不能沾沾自喜。構想線條質量不過關，不精到，粗糙乏力度，其作品就不會感染人，吸引人。本人在塗鴉的實踐中感悟到，線條是中國書法藝術的生命線，線條力度是中國書法藝術表現的靈魂。舍此，中國書法藝術欣賞就無從談起。常讀古賢狂草，臨其帖，與“古人對話”，無不被其精美的線條與線條中所涵養的力度感動和迷戀。這方面，懷素不乏變革創新之處，黃庭堅不乏精彩感人之處，王鐸不乏膽識過人之處，毛澤東不乏師古超越之處，吾輩私淑弟子不乏汗顏之處。要使作品的線條美、豐富、有力度，做到剛柔相濟，必須多秉燭，多耐力，常讀帖，羨臨帖，敏領悟，睿貫通，此其一也；或餘暇染翰，焚膏繼晷，寸陰是競，勤奮又加，日積月累，點滴發揮，此其二也。舍此孰無它途!而外，線條的用筆、運筆中涉及到提按、轉折、方圓諸法，古聖賢在論述中對此奉為金針，未予度人，只能意會，難以言傳。我輩只有通過實踐，方能領悟，逐步掌握，且不可求速成，更不能一味追求創新，急於樹立自家風格而“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形”。
總之，一個成功的書法家，是需要一個漫長的歷練過程，是需要一個“窮而後工”和“學而後工”的修養過程。
以上本人粗梳略引，贅述塗鴉，一吟吐出，就教於大方之家。
——鄭國斌
作品欣賞
本詞條內所有圖片均為鄭國斌先生書法作品，請點擊欣賞。
鄭國斌楷書城西（55，220）