人物簡介
郭忠廣郭忠廣，中國主要的從事和田玉設計加工行業的玉雕名家。
揚州玉雕師郭忠廣既有巧妙的設計能力，又具有嫻熟的雕刻功底，作品構圖層次分明，雕琢玲瓏剔透，意境悠遠，具有很強觀的觀賞性和藝術價值。他的山子雕也如他的人品，處處透露著大氣和質樸，給人留下深刻印象。
揚州山子雕工藝始於元、明，盛於清代。而今已由現代揚州所繼承和發揚，並有新的發展。作為揚州山子雕的傳承者，揚州玉雕師郭忠廣在這一領域長袖善舞，揮灑自如。他既有巧妙的設計能力，又具有嫻熟的雕刻功底，作品構圖層次分明，雕琢玲瓏剔透，意境悠遠，具有很強觀的觀賞性和藝術價值。
一個偶然的機會，他遇到了揚州工藝美術大師孫有庚，並拜他為師。孫有庚大師擅長人物和山子的雕刻，他的作品《虎溪三笑》、《夜歸》、《達摩羅漢》、《千手觀音》等在國內玉雕評比中屢獲佳績。
從師孫有庚大師後，郭忠廣開始主攻山子。“山子雕是一種傳統的、專業性的技藝和工藝手段，需要花極大的工夫才能逐步掌握。山子都是大件，製作起來非常辛苦。大冬天，手要泡在水裡，衣服袖子每天都是濕的。為了提高繪圖能力，我買了很多書自己畫，經常畫到夜裡兩三點。”在他看來，只要能學到真本事，其它的都不重要。雖然求學之路是艱辛的，但卻是充實和豐富的，他把這種磨練看做是成長中必經的階段，也看成是對自己意志品質的一次考驗。
在郭忠廣的作品中，經常可以看到令人耳目一新的題材。如他的《童戲》就是一件充滿情趣的佳作。作品中，兩個童子爬在樹上摘賴葡萄，兩個童子在樹下撿葡萄，人物形象刻畫逼真，布局巧妙，一派天真無邪的童趣景象。
仕女在玉雕題材中比較常見，郭忠廣也把它巧妙地運用到山子中，以人物的“動勢”為依託，刻畫出撲蝶仕女、採蓮仕女子等生動、逼真的形象。婀娜多姿的仕女加上動物和景物的點綴，創造了多層次的畫面，視覺效果強烈。而在人物的雕琢上，他吸收海派人物的處理方式，使得人物更加細膩、精緻。在他看來，以傳統作為借鑑，作為土壤，創新才會根深葉茂。
隨著時代的進步，玉雕也在與時俱進，在雕刻技藝和表現方式上都發生著變化。山子雕的雕刻手法越來越趨於簡潔明了，從圓雕、浮雕、高浮雕的綜合穿插使用，藝術處理上向中國水墨寫意借鑑，傾向於大家手筆，逐漸地擺脫了面面俱到的匠氣、俗氣，具備了高雅的藝術氣質。
在創作中，郭忠廣注重意境的表達。意境是一種情景交融的境界，對意境的認識和充分理解需要豐富的歷史知識和生活閱歷，需要創作者有較高的審美素養和藝術修養。
“要使作品傳神、有意境，不是任何人都能作得到的。可以說每一塊玉料都有其本身之意，本身之境，只有孜孜以求的創作者才能根據自己長期的藝術實踐，賦予作品豐富的內涵和意境，並傳達給欣賞者。對我來說，目前仍然處在成長階段，需要不斷提高綜合素質和個人修養，使自己的作品更具文化價值。造型的創新、工藝的完美、寓意的拓寬，都是我們這一代玉雕藝人必備的理念和主攻的方向。”
