郈昭伯

郈昭伯,一個典故。在山東省諸城市城北25公里、渠河和荊河匯流處,有一都吉台村。該村在原始社會末期就是一氏族部落居住地,經在此發現的西周、春秋墓葬和大量出土文物證明,酉周、春秋時即有人居住於此。此地漢代為平昌侯劉印封國,即平昌故城。


〖郈昭伯與鬥雞台
在山東省諸城市城北25公里、渠河和荊河匯流處,有一都吉台村。該村在原始社會末期就是一氏族部落居住地,經在此發現的西周、春秋墓葬和大量出土文物證明,酉周、春秋時即有人居住於此。此地漢代為平昌侯劉印封國,即平昌故城
據傳,村東南的土台,是春秋時魯國季氏與郈氏鬥雞之處。
據《史記·魯周公世家》載:魯昭公二十五年(公元前517年),魯大夫季孫意如(即季平子)與魯大夫後惡(即郈昭伯)在此鬥雞,為了取勝,各自都耍了點兒鬼花招。季平子將芥茉面、灑在雞翅上,欲以辣壞郈昭伯雞的眼而取勝;郈昭伯則在雞爪上暗縛銅鉤,欲以利爪斗贏。結果季平子雞大敗,季氏甚為惱火,侵入郈昭伯之宮地欲自縊。郈昭伯聯合臧昭伯到魯昭公處告季氏,魯昭公討伐季平子,季氏請囚、請亡皆不許,季平子遂聯合叔孫氏、孟孫氏,三家共伐魯昭公,魯昭公敗而失國出亡,郈被孟孫氏所殺。
關於季、郈鬥雞台,鸝道元的《水經注》亦有記載;“浯水經平昌城北,城之東有台……,名為鬥雞台。”現在的都吉台村就是因鬥雞台而名,後人因“鬥雞台”不雅,遂取其諧音改為“都吉台”。
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〖季、郈氏鬥雞風波〗
春秋末年,政治權力下移,先是周天子已無力號令諸侯,禮樂征伐自諸侯出,而各諸侯國內的大夫的力量也越來越大,出現了“政在大夫”的局面。這種大夫專權的現象在魯國尤其明顯,魯國的大權落在“三桓”的手中。所謂“三桓”就是魯桓公的三個兒子慶父、叔牙、季友的後代孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家貴族。這三家貴族在魯國世代相傳、歷任卿相,出現“三分公室”的局面。到了春秋末年,季孫(平子)氏的勢力越見膨脹,魯國的軍政大事,皆由季平子專權。魯昭公二十五年(公元前517年)季氏與郈氏的“鬥雞風波”,將魯國上層的政治權力的鬥爭推向頂點。
鬥雞是當時魯國貴族的一種娛樂和賭博活動。賭博的雙方各放出一隻勇敢好鬥的公雞,在場地上互相殘酷廝殺,獲得勝利一方的公雞,其主人可以贏錢,這種娛樂在魯都曲阜城內很是流行。恰好季平子在魯都曲阜的寓所與魯國另一家貴族郈昭伯為鄰,這兩家常以鬥雞為樂。季平子放出的公雞,在雞翅膀上偷偷撒上了芥子粉,郈昭伯家的公雞無論多么雄壯、兇猛總是被弄瞎眼睛,連連失敗。後來郈昭伯發現季平子氏鬥雞取勝的秘密,便也在雞爪上裝上鋒利的小銅鉤,於是反過來季平子的雞又總被抓瞎了眼睛,而以失敗告終。這件事又被季家發現,於是矛盾擴大,雙方彼此指責攻擊起來。
季平子在魯國專權已久,他要郈昭伯讓步,郈昭伯不肯退讓,季平子怒而侵郈氏,一舉占領了郈昭伯的封地。另外季平子與臧昭伯也有矛盾,還將臧氏的家臣囚禁了起來。因此,郈氏與臧氏一起訴冤於魯昭公。魯昭公對季平子的專權早已不滿,一直想搞倒季平子,以恢復公室的權力,於是魯昭公支持郈氏、臧氏,出兵包圍了季平子。季平子看看四周是軍隊,已無法逃命,表示願意搬出曲阜,歸還從郈氏搶來的封地。魯昭公不允許,季平子又表示願意賠償財產,囚禁自己,以示懲罰。魯昭公仍不允許,郈、臧二家一定要殺掉季平子。在這場鬥爭中,叔孫氏和孟孫氏感到季孫氏一倒,他們也會先後垮台,於是一起去救季平子,並將魯昭公派來聯絡他們的郈昭伯殺死。反抗三桓的這場鬥爭就在一天之內失敗了。魯昭公逃亡到齊國。當孔子得知魯昭公逃到齊國的訊息後,孔子也追隨魯昭公趕到齊國。

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