基本信息
邵趨本名：邵趨
網名：京城弄潮兒
自號：人類第一詩人
國籍：中國
民族：漢族
星座：金牛座
身高：183cm
體重：70kg
原籍：濟南
生日：5月7日
職業：寫作、經商
定居：北京
理想：建功立業
愛好：寫詩、看書
喜歡：旅遊
偶像：成吉思汗
信仰：愛國主義和自由民主
成就：剮龍倒韓反左
座右銘：楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人
口頭禪：努力+機遇=成功
轉折：2012年棄文從商
心愿：成家立業
作品：《華夏詩歌行》《邵趨反左錄》《八零後主義》《我的中國政治觀》《剮龍台——中國歷代皇帝審判詞》
思想歷程
第一階段，自識文斷字開始，一直以寫詩為主。愛好新古風，並嘗試雜言詩的創作。這期間主要寫有一部《邵趨詩集》又名《華夏詩歌行》；
第二階段，從開博以來，接受了各種歷史主義，又在深刻反思歷史的前提下，借用聊齋筆法寫出了《剮龍台——中國歷代皇帝審判詞》以及《中國四大名婦》等；
第三階段，從今年起受方舟子等人的影響，自覺加入倒韓陣營，寫有一系列倒寒文字，主要是發在倒寒網上；
第四階段，由於長期關注烏有之鄉、草根網等左派網站，並耳聞目睹了整個薄熙來事件全過程，於是開始寫作《邵趨反左錄》，後來發在鳳凰上。
第五階段，從棄文經商後，開始邊實踐邊反思中國的未來和自身前途，業餘寫作《八零後主義》和《我的中國政治觀》等。
詩歌作品
［短歌行］
1.大道之行天下公，小康社會私有興。千古文人大同夢，一代風流萬古情。——《千古風流》
2.中國歷來好自私，看重名利與得失。生前讓你活受罪，死後成名天下知！——《死後成名天下知》
3.奮起多舛途，峰迴千里速。挫折未能折，我自獨行路。——《登高》
4.世風笑貧不笑娼，多少少女弄春光。霓虹燈下翩翩舞，寧做小姐不還鄉。——《小姐》
5.每逢腐敗亂世中，男盜女娼窮思通。常恨華裔失正道，難道中國婊子生！——《烈女傷》
6.埋葬帝制舊時天，開闢民主新紀元。可嘆國父歸天后，世間再無孫中山。——《國父辭》
7.《萬歲山懷古》
序：明末，崇禎凌遲袁崇煥後，闖王入京，遂上吊景山，至死恨無忠臣。
紫禁城北萬歲山，
經冬無力擋風寒。
崇禎寧死不崇煥，
自毀長城斷盡賢！
嘆曰：後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
［新古風]
1.亂世春秋塞外牆，東方巨龍萬里長。一統邊防天下定，百年基業壽無疆。國恨民殤靖康血，大漠英宗痛思唐。千紅齊哭成絕唱，永垂不朽亘古芳。——《萬里長城》
2.伊人常言迷魂陣，造訪陽穀起游心。追思聖賢前拜謁，沿路聽取道古今。阡陌縱橫成方位，陰陽交錯好斷魂。兵家奇門遁甲術，乾不迷人坤迷人。千軍萬馬渾不怕，等閒平地起風雲。路遇指點迷津處，叫人能不憶孫臏。——《初游迷魂陣》
3.邵趨始自微賤身，長大中興恨無門。鞠躬盡瘁平生志，死而後已為甘心。霸業未成機緣故，命中得意賴別人。徒勞無功窮奮鬥，風中化成唏噓吟。——《唏噓吟》
4.《故宮行》
——故宮，又叫紫禁城，包括天安門，端門，護城河，午門（五鳳樓），金水橋，外朝：太和殿（金鑾殿）、保和殿、中和殿，內廷：乾清宮、交泰殿、坤寧宮，御花園，神武門，東華門，西華門等。後面是景山。
玉帶河寬紫禁牆，五鳳樓高霸氣藏。
稱孤道寡金鑾殿，面南背北做君王。
外朝內廷家天下，垂簾聽政乾清旁。
三宮六院七十二，御花園裡神武香。
5.《北大未名湖》
序言：今，兔年初，春正月，過清華園，至北大，游未名湖。然則，徘徊中，悵感：物是人非，情依舊。念天地間，過者無數，英雄何留？莫不是，男歡女愛無人顧？
詩文
無名小子來北大，
未名人至未名湖。
博雅塔下才子影，
滑冰場上男女逐。
雖是冬日尋夢處，
勝過春來百草蘇。
燕園大師靈氣在，
亦與邵趨嘆孤獨。
評曰：如果北大還是那個北大，那么，未名湖呢，還會不會是我們心目中的那個未名湖？
[雜言詩］
1.《華夏詩歌行》
---季老炮轟新詩後，世間盡刮雜言風。
尚書曰：
詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。
詩經楚辭賦，樂府民歌行，
唐人重格律，今體與古風。
新律詩，長短句，戲曲照明清。
五四新文化，外詩運動中。
胡適之，先嘗試，白話詩文開先河
現代詩篇算啟蒙，從此任縱橫。
郭沫若，愛浪漫，魯迅為人生。
湖畔應修人，李金髮表象徵。
現代，戴望舒。
七月，有艾青。
穆旦，九葉派。現實兮李瑛。
紀弦自由詩，覃氏辦藍星，洛夫創世紀，北島很朦朧。
詩刊星星官方物，邊塞昌耀吹綠風。
大學裡，新生代，垮掉莽漢松。
整體者，石光華，海上，陳東東。
圓明園，京不特。撒嬌耳，他們詩群定。
非非，周倫估，醜石，謝宜興。
海子神性也，江堤鄉土情。
噫！
不見西川知識醒，卻見伊沙口語民間成，
中間代圖證明，
遙想達摩第三路，何去何從？
好詩陽，網路歌，黃禮孩，編70。
下半身反對上半身，荒誕主義實驗生。
靈性詩天樂，江西共地名。
恰如老頭子拾垃圾，80是幽靈。
聽聞季老炮轟新詩後，邵趨高唱雜言風！
註：中詩的發展經歷了古體，近體，現代3個階段，對於本世紀20年代而言，本人更主張三體結合的雜言詩。
［現代詩］
《可憐的行乞兒》
序言：自1月25日晚“隨手拍照解救乞討兒童”微博開通以來，已吸引約22.5萬名冬粉關注，全國各地因此獲解救的乞討兒童陸續出現。....女孩芳芳向記者講述了被逼乞討受到的虐待，討不到錢被“老闆”拳打腳踢，剪刀剪肉，鋼釘扎手指，還被逼吃大便；男孩則被打掉了4顆牙齒，至今看到生人就害怕，不敢露面……有一次，宋豪沒有完成任務，被老闆塞進冰櫃，差點被活活凍死，後來用火烤才救過來。（騰訊網）
詩文
河南某縣有個任家莊，
村裡有個女孩叫芳芳。
只因家窮生活緊，
年僅四歲就被爸爸借給雜技團老闆跑四方。
這一去就是離家三年整，
有誰知我小小年紀是怎么在外過的這時光。
爸爸呀，
你只知這期間收到了我給家寄來的1萬元，
高興得你連做夢都飛上天，
你可知那是你當女兒的拿命換來的血淚錢？
想當初，
跟著老闆在外天天混，
三年來天不亮就起來在外奔。
三年來不管颳風和下雨，
三年來不管日落與黃昏。
三年來不管酷暑和嚴寒，
三年來不管生氣與生病。
三年來看了別人多少臉，
三年來受了多少唾罵與白眼。
三年來人家的孩子甜如蜜，
三年來有誰懂我一個四歲女孩的行乞心？
爸爸呀，
人家的孩子有花戴，
為什麼我小小個子就每天端起一個要不完飯的碗？
爸爸呀，
別人的孩子寫不完作業最多挨頓打，
為什麼我每天最少要討三百元？
完不成任務——
就要忍受非人的虐待與懲罰？
什麼皮帶抽，
釘子扎，
剪刀剪耳朵、
剪鼻子、
剪舌頭......
難道說他們忘了
我不過還是一個四五歲的不懂事的小毛童？
爸爸呀，
別人的孩子餓了有飯吃，
我要不來錢不僅吃不飽、穿不暖，
有時還要被逼吃大便。
爸爸呀，
我不想說，
因為我的舌頭壞了、嘴裡全是糞便；
爸爸呀，
我不想聽，
因為我的耳朵壞了聽不見；
爸爸呀，
我不想聞了，
因為我的鼻子失去了嗅覺再也聞不見；
爸爸呀，
我也不想活了，
你為什麼偏偏還要生下我？
你這是讓我過的什麼樣豬狗不如的生活？
與其讓人塞進冰櫃里凍死，
何如自己一個人在此尋了短見？
爸爸呀，
假使我有朝一日幸福地死了，
便願能見到上帝一面，
我一定要衝上前問他一下，
那些在地上做大人的一天又有幾個人能賺三百元？
如果他們和我一樣完不成任務的話
那么中國每天又該有多少大人要吃大便？
邵趨評曰：
有些大人太狠心，當今人販太殘忍。
如若不除平民憤，好比大便當飯吞！
［長短句］
1.《水龍吟.英雄志》
胸懷九天萬里，燕雀安知鴻鵠圖？
人生苦短，心比天高，浪淘沙處。
無限江山，男兒本意，凌雲展翅。
成大事者也，三分歷史，七成是、個人力。
我觀古今史冊，凡英雄、功名勝古。
千秋興亡，百年基業，乾坤易復。
風雨如初，學習無用，書如廢紙。
若齊家治國，天下平定，唯有民主。
2.《望海潮.弄潮兒》
百川入海，泥沙俱下，難得有容為大。
非比江河，水波蕩漾，無風三尺浪花。
萬流第一家。
驚濤卷千雪，浪跡天涯。
放眼天下，誰個敢說，能及它？
且看弄潮兒吧。
唯順流則昌，逆勢則垮。
顛撲不破，普世之價，千古再無二話。
可惜不全察。
但見多少恨，心底生麻。
今朝風口浪尖，明夕餵魚蝦。
小說欣賞
《剮龍台》
——中國歷代皇帝審判詞
序言
（一）
———《不是序言》
剮龍台，
一個只有從西遊中才聽說過的名字，
剮龍台，
一個也只有在夢遊中才能到的地方。
剮龍台是什麼，
剮龍台又在哪裡？
這些全都不重要。
因為這是一個人間沒有的地方，
因為它在陰間。
在這裡，
除了陽間傳說中的閻王外，
剩下的只有黑暗！
幾千年的黑暗使它剩下了什麼？
——有的只是鬼，
——有的只是怪，
.....
當然還有今天我要說的——這個剮龍台。
（二）
——《也是序言》
相傳在陰間傳說中，
傳聞有這樣一首詩，
詩中說道：
《剮龍台》
——中國歷代皇帝審判詞
陰曹有個剮龍台，
只剮皇帝不剮民。
開國老祖亡國君，
難逃剝皮與抽筋！
你不要管，
這首詩是誰寫的，
也不要管它是如何傳到陽間的。
你只要相信它說的是真的就足夠了。
因為無論是誰都是要死的，
因為無論是誰都是要離開陽間的
雖然在人間你還沒有看見過屠龍刀，
但是在陰間卻真的有個剮龍台。
請記住——它的名字就叫——剮-龍-台！
論文選摘
《邵趨反左錄》之八
——明里匡扶漢室暗中另立中央
邵趨從小愛看《三國演義》，對裡面的英雄人物那是佩服得五體投地。今天藉此博文，我就和大家談談我最感興趣的梟雄之一劉備。大家知道，劉備雖然名義上貴為皇叔，按現在話說，一輩子幹得卻是另立中央的勾當。為什麼這樣說他呢？你看當時：漢朝尚存，獻帝未廢，曹操挾天子令諸候也好，表面上也還是扶保大漢的。也就是說，當時的中央政權還沒完結。咱們的這位根紅苗正的劉皇叔，就迫不及待地打著匡扶漢室的名義，到處里求賢者、找能人、網羅天下人心。先是聯合東吳破曹，又是乾脆跑到西邊占地盤，直至關上門自己當起了土皇帝。
你說他這種分裂行為算什麼？按正常的眼光看是不是應該叫做造反呀？你能說，他這是單純地為國為民不為自己個么？當然不是。那么，劉備造反是為什麼？按說漢獻帝對他不錯，曹丞相也待他不薄呀，可他最後還是反了。這為什麼呀？不為吃不為喝他這不是分明吃飽了撐的？常理講不通！
當然，劉備自己說了，我那叫匡扶漢室，我那叫救黎民於水火之間，我貴為當今天下的堂堂皇叔，我不出來為人民服務，你還叫我出來當漢奸！——呵呵。相信聽者會心一笑後，還是能夠體會出其間的潛台詞。那就是，他劉備這樣一個天生的皇親國戚，他不出來救國救民當救世主誰有資格當救世主？？是不是，各位？
不過，話又說回來，要想在咱中國當救世主那可不容易，誰當救世誰就要首先擁有至高無上的權力。否則，你說話和放屁一樣，沒有人聽你的。這樣的話，問題就來了。如果用合法的途徑他劉備根本不可能當成皇帝，怎么辦？別說當時還有曹操和孫權，就是沒有他倆搗亂，劉備也不是漢朝體制內的內定接班人。這種情況怎么辦？解決的方法一共有二個：要么放棄圖謀，這顯然對他來說是不可能的。要么就是用中國五千年來最行之有效的奪權方式——造反，使自己成為中國之主。從歷史上看，劉備儘管一開始窮得身無立錐之地，最後，還是義無反無顧地選擇了後者，並且人家還造反成功了。這真得不能不說是一種人為選擇下創造出的歷史奇蹟。
也正是因為這人為創造出來的歷史奇蹟，才實實在在地破壞了曹操的統一大業，使中國重又陷入四分五裂之中。寫到這裡，邵趨忽然想到：為什麼中國會出劉備？為什麼中國的歷史好在造反中改寫？為什麼中國明明應該統一的時候偏偏要分裂？如果曹操在天有靈，他也許一定會說：謀事在人，成事在天，不可強也！這正是：曹操沒死，孫權已立。劉備又出，天下危矣。
