邪執

佛學術語,指固執於不正之見解。邪執多指外道之惡見,其見皆由‘我’而起,若離我見,則無一切邪執。又於佛法中,妄執諸法為實有或斷無,或不依聖教,或隨己意曲解佛法者,亦稱為邪執;以其不能了達正教義,由正法起邪執、我見,故與外道無異,如佛性論卷二(大三一·七九七中):‘有增上慢人,取空為見,(中略)謂一切有無,並皆是空,此空執者,即無所有,無所有故,因果二諦道理並失;執此空過故,即墮邪無,是等執者,由空而起,故成邪執。’
瑜伽師地論卷五十七列舉六種邪執,即依止邪執、自性自在等不平等因邪執、能持依止我邪執、彼死生轉邪執、彼淨不淨方便邪執、彼愛非愛境界受用主宰邪執。顯揚聖教論卷十六又舉出眾生邪執、法邪執、損減邪執、差別邪執、變異邪執等五種邪執。[妙法聖念處經卷三、大乘大集地藏十輪經卷五、十地經論卷一、三無性論卷上、大乘起信論義疏卷下]

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