遠祖師

晉·慧遠，雁門樓煩人，博綜六經，尤善莊老。聞安法師講《般若經》，豁然大悟，因剃染事之。太元六年過潯陽，見廬山閒曠，可以息心，遂感山神現夢，一夕雷雨，材木自至，刺史桓伊乃為建殿，名曰“神運”。以慧永先住西林，故遠所居號“東林”焉。

簡介

遠住東林三十年，跡不入俗，克志西方，高僧巨儒凡百四十人，共為淨社，蓮漏六時，禪誦不輟，澄心繫想，三睹聖相，而沉厚不言。後十九年七月晦夕，於般若台方從定起，見阿彌陀佛身滿虛空，圓光之中，無量化佛，觀音、勢至左右侍立，又見水流光明分十四支，洄註上下，演說妙法。佛言：“我以本願力故，來安慰汝，汝七日後當生我國。”又見佛陀耶舍，慧持，慧永，劉遺民，在佛之側，揖曰：“師志在先，何來之晚耶？”既知時至，謂門人曰：“吾始居此，三睹聖相，今復再見，當生淨土必矣！”至期，端坐入寂，時義熙十二年八月六日也。
贊曰：晉以前，淨土之旨雖聞于震旦，而弘闡力行，俾家喻戶曉，則自遠師始。故萬代而下，淨業弟子推師為始祖，可謂釋迦再說西方，彌陀現身東土者也，其功顧不偉歟？！予昔游廬山，酌虎溪之泉，瞻三笑之堂，徘徊十八賢之遺蹟，見其規模弘遠，足稱萬僧之居；而殿閣塵埃，鐘鼓闃寂，寥寥然戶異其扃，室殊其爨矣。哲人云亡，芳躅無繼。嗟夫！

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