辦壽

生日慶九時,正堂掛壽幛,點壽燭,置拜墊。壽星接受小輩叩拜。中午吃壽麵,晚上親友聚宴。席散後,主人向親友贈壽桃,並加贈飯碗一對,名為"壽碗",意思是受贈者可沾老壽星之福,有延年添壽之兆。 辦生日期間,有條件的還要舉堂會,請藝人們演些娛樂性的節目,有京劇、曲藝、蓮花落、皮影戲等。

詞語解釋

辦壽 bàn shòu

做壽,俗稱辦生日。一般是指晚輩給長輩做壽時舉辦的家庭慶祝活動。

[例]父親今天66大壽,準備給他老人家~。

民風民俗

清末民初年間,民間盛行辦壽的風俗。 民間做壽多是辦整生日,且有"慶九不慶十"之說。有父母健在的年輕小輩一般不舉行辦生日活動。

大多數辦壽只辦一天,有在家裡辦的,也有在飯莊辦的。

事前由小輩們出名,向親朋們發出請柬。

富戶辦生日,也象辦喜事一樣,夏天搭涼棚,冬天搭暖棚,布置"壽堂",以接受直系親屬及來賀親友行拜禮。

整壽

慶“整生日”又稱慶“整壽”,有的地方也叫“平壽”。即從40周歲開始,每過十年,即50周歲、60周歲、70周歲、80周歲、90周歲、100周歲以至更高,都要舉辦隆重的壽誕儀式以示慶賀。事前由小輩們出名,向親朋們發出請柬。

在叫法上,四十歲、五十歲稱為"做生日",為年滿六十歲、八十歲及其以上的長輩舉行誕生日慶賀禮的,稱為"做大壽"。

過66大壽

在東北地區有女兒給爹媽過66大壽的習俗。

俗語說:“六十六,不死,掉塊肉”,為了避諱這個說法討個吉利,因此做女兒的要在這一天買6兩肉餡,活6兩面,包68個餃子,敬天地各一個,剩下66個餃子要在一天之內吃完,這樣由女兒補了這塊肉,老人定會健康長壽。

"慶九不慶十"

舊時漢族辦壽風俗,有老年人過生日"慶九不慶十"的說法,比如七十大慶時並不要正式大舉祝賀,兒女親友都在他六十九歲時候為他"慶九",即過虛歲生日,作為預祝。

流行做壽"慶九不慶十"的說法,據傳與《三國演義》六十九回里的“趙顏借壽”的故事有關。趙顏壽數本應十九歲,神卜管輅占卜以後,為其出謀借壽,主管生的南斗星君在趙顏的生死薄上“十九”之前加了個九字,竟讓他活到九十九歲。也有說法是“做九不做十”是因為“九”與“久”同音,有長久之意,十則“十全為滿,滿則招損”。

老人做壽都是過虛年生日,有過九不過十的說法,細想起來也非常的有道理,符合中國的文化理念,是老子“不盈”思想的體現,也是人們“物極必反”觀念在生命崇拜中的應證,在《易經》的兩個純卦即:乾坤兩卦中,都在上九和上六以後加了“用九”和“用六”,無疑是提醒人們,時刻不要忘記物極必反的道理,遇事要有節有度,不求滿,不求盈,強調抱缺守空。

壽禮

往賀親友送壽禮,一般有用紅封套裝上現金,上書"賀敬╳元",有賀幛、壽聯、鐫有祝詞的銀爐、銀鼎、銀質、金銀首飾等,有綢緞尺頭、衣料、古玩、玉器、文房四寶等。

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