路傍老人

這首詩通過描寫老人的不幸遭遇,深刻地反映了肅宗、代宗時期動亂的現實,具有很高的認識價值。

作品原文

路傍老人

老人獨坐倚官樹,欲語潸然淚便垂。

陌上歸心無產業,城邊戰骨有親知。

餘生尚在艱難日,長路多逢輕薄兒。

綠水青山雖似舊,如今貧後復何為。

作品格律

這首七言律詩的用韻方式為首句不入韻平起式;其韻腳是:上平四支(平水韻)。

老人獨坐倚官樹,欲語潸然淚便垂。

⊙○●●⊙○●,●●○○●●△。

陌上歸心無產業,城邊戰骨有親知。

●●○○○●●,○○●●●○△。

餘生尚在艱難日,長路多逢輕薄兒。

○○●●○○●,⊙●○○⊙●△。

綠水青山雖似舊,如今貧後復何為。

●●○○○●●,○○⊙●●○△。

(說明:○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻)

作品鑑賞

“大曆十才子”以作酬唱詩而得名,其山水詩也頗多佳作。但繼承杜甫的現實主義傳統,以下層老百姓為主角的詩篇為數不多,比較著名的就是耿湋的這首《路傍老人》。

“老人獨坐倚官樹,欲語潸然淚便垂。”這兩句是寫詩人見到老人的苦況及向老人發問,下六句都是老人自述之語。官樹,即官道旁的樹,因大路是公家所建,故稱為官道。這裡寫老人孤獨地倚著官樹而坐,詩人向前發問,老人未言先垂淚,總寫出老人的悲苦,並讓人急於了解他垂淚的緣由。

“陌上歸心無產業,城邊戰骨有親知。”這兩句“乃一篇之警策”。“陌上”,即老人面前的大路,“歸心”即思歸之心,接著句中又陡然來一轉折“無產業”,雖然思歸,可是故鄉的產業已經蕩然無存,回去難以有生活依靠。

假如有親朋可以託付,或許仍然可以歸鄉,可是老人的“親知”——親戚和朋友,又都化為城邊的戰骨。此句“有”,其實無,反言得妙。這樣,既無產業,又無親故,回鄉夢必然成為泡影,讀到這裡,讀者也不禁為老人傷心淚下,和老人一起痛恨,詛咒這可惡的戰爭。

“餘生尚在艱難日,長路多逢輕薄兒。”老人無家可歸,無親友可依,真正是走投無路,因而十分悲痛。“餘生”含有雙重意義,一是指虎口餘生,沒有像“親知”那樣化為城邊的戰骨;二是說年紀老邁,剩下的生命已為日不多了。“艱難日”是說時局還沒有太平,可見這首詩作於“安史之亂”尚未平定時。

下句寫老人在流浪途中又經常受到輕薄兒的欺凌、侮辱,這無異於雪上加霜。可憐的老人叫天天不應,呼地地不靈,最後只能喊出發自肺腑的哭聲:

“綠水青山雖似舊,如今貧後復何為!”青山常在,綠水長流,老人卻歷盡劫難,備嘗辛酸,此時一貧如洗,真不知應該怎么辦才好。這兩句借與大自然的對比,喊出了老人心中鬱積已久的聲音,這是對那個動亂的社會的控訴,但這種控訴也不能改變什麼。

這首詩通過描寫老人的不幸遭遇,深刻地反映了唐肅宗、代宗時期動亂的現實,具有很高的認識價值,在詩風較為浮靡、題材較為狹窄的大曆十才子詩中,彌足珍貴。

就內容而言,詩人選擇老人作為描寫對象,表現時代動亂,是很富於代表性的,因為老人問題是全社會都很關注的問題,孤獨無助的老人更是亂世中最悽慘的人;而中國歷來有敬老的美德,寫老人的不幸最易引起人們的同情;另外“十才子”在詩中寫老人的不幸,也常常悲嘆自己的衰老,這正是他們身處亂世而又無力振作的迷惘心理的折射。

作者簡介

耿湋

唐代詩人。一作耿緯,字洪源,河東人。公元763年(寶應二年)登進士第。曾為左拾遺,大理司直。工詩,與錢起、盧綸、司空曙諸人齊名,為“大曆十才子”之一。其詩不深琢削,而風格自勝。有集三卷,今編詩二卷。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們