趙村[南京市高淳區椏溪鎮趙村]

趙村隸屬於南京市高淳區椏溪鎮,毗鄰集鎮,多家鎮企事業單位落戶趙村,如中石油椏溪加油站、地稅局和椏溪客運站等。趙村民風淳樸,村內既有傳統的張渤(民稱祠山大帝)紀念館和趙家祠堂,又有一座基督教堂。

歷史沿革

趙家祠堂-新四軍第五兵站舊址 趙家祠堂-新四軍第五兵站舊址

陳毅元帥曾率新四軍活動於此,在村里留下很多有趣的傳說,如陳毅鼓勵村民趙普慶上“抗大”等。

1938年6月,新四軍東進蘇南敵後,創建了以茅山為中心的抗日根據地,溧高邊區的開闢與建黨工作也由此開始。

1939年2月,新四軍將第五兵站設在椏溪鎮趙村的趙家祠堂內。兵站一方面籌措軍需物資、接送來往人員,另一方面在附近村莊宣傳新四軍的宗旨和黨的抗日統一戰線政策,並進行建黨工作,先後吸收丁玉坤、趙成林、趙大寬等入黨。同時,在趙家祠堂內還創辦了小型軍工廠,土法製造木柄手榴彈,兼搞槍械檢修。新四軍第五兵站的設立是抗日根據地建設的重要組成部分,是不斷反擊日偽掠奪和封鎖的戰略決策。新四軍第五兵站舊址坐北朝南,原有前中後三進院,現僅存青石門樓一處、偏房兩間。民房青磚小瓦,磚木結構,屬清末建築風格。

交通運輸

椏溪-雙牌石-高淳公車 椏溪-雙牌石-高淳公車

趙村交通便利,途徑高淳區椏溪鎮的主要公路椏陽線(X301)和晶定線(X201)在此交匯,公交椏溪客運站也坐落於此。公交椏溪客運站是連線南京市高淳區與常州市溧陽市的重要樞紐,對接兩區(市)的公交網路:往西有城東公交3路 (椏溪-雙牌石-高淳)可直達高淳公車站,或可在雙牌石換乘直達南京南站的長途汽車;往東有溧陽星城巴士101路跨市班線(椏溪-溧陽),終點溧陽市長途汽車站,途徑湯橋、強埠、慶豐、南渡、小金山、新昌、胡橋。椏溪鎮是高淳通往蘇南的門戶,而趙村則是門戶上關鍵的節點,是來自上海、蘇州、無錫、常州等各地驢友探尋中國第一個國際慢城椏溪時常取道、問詢和休息的好地方。除了公交線路,在趙村村口也可以直接乘坐長途汽車到達南京主城、常州、無錫、蘇州和上海等地。

文化遺產

高淳跳五猖 高淳跳五猖

趙村西莊裡有西漢張渤(民稱祠山大帝)紀念館,張渤因開鑿河流而受到兩岸人民緬懷。有人認為胥河兩岸古代村民保留的“跳五猖”儀式,也是為了紀念張渤,“跳五猖”現已申請江蘇省非物質文化遺產名錄。

“跳五猖”是在古代神靈出巡、祭祀的基礎上衍變的一種古典民間舞蹈。 “五猖”是指木、火、金、水、土五行的五方神官,亦稱五方帝君。傳說這五路神各自司護一方平安清泰。舊時,在道路要衝地帶,往往蓋有“五猖”廟,廟內供奉著泥塑金身或木雕面具的“五猖”神位。五神主要通過青、赤、黃、白、黑五樣面孔表現,個個威嚴猙獰,令人膽寒。古人缺乏科學知識,迷信人間凶禍災難乃妖魔興邪、鬼魅作祟,因此在路口通道上塑造“五猖”神像,使妖魔鬼怪不敢入侵為害。廟門上曾有這樣的對聯:“五路五神有神在此遺勿拾;十手十目不目逃手到自拿”。寓意為善則昌,作惡遭殃,善惡有報。“跳五猖”由五個人戴“猖神”面具,著神袍,扮五位“猖神”,摻入土地、城隍、僧、道、役卒等多人組成。五“猖神”手執刀、劍、鞭、錘、叉等器械,作巡視狀出場,隨後是朝拜四方、布列方陣、踩碎步、跑穿插,展臂翹腿,前傾後仰,跑圓場。黑面“猖神”居中,青、赤、黃、白四“猖神”團聚收場。舞蹈動作粗獷狂放,配以渾厚凝重的大鑼大鼓大喇叭,氣氛極其熱烈。這種活動要若干年才舉行一次,椏溪鎮定埠村又地處偏僻,很少與外地藝術交流,至今仍保留了其原始古樸風貌。高淳“跳五猖”1956年參加了江蘇省舞蹈會演,得到專家的讚賞並獲獎,已選入《中國民間舞蹈集成》,並被列為聯合國教科文組織目錄。

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