謝允[東晉代歷陽(今安徽和縣、金山縣)人]

謝允[東晉代歷陽(今安徽和縣、金山縣)人]
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謝允(325-394年),字道通,號謝羅仙。東晉代歷陽(今安徽和縣、金山縣)人,祖籍陳郡陽夏(今河南周口太康)。精道學,有遁世脫塵之志,仕羅邑宰,後辭官入道武當山。

人物簡介

年少時英俊剛毅,博覽群書,尤精道學,有遁世脫塵之志。歷仕羅邑(古蜀國時的堂琅城,今雲南省巧家縣)宰,政事廉潔而能力強。

東晉鹹康(335年-342年)中,謝允給晉成帝上書,請求辭官入道得到準許。他就西上武當山,途至湖北襄陽見一道士,道士說:我師是戴先生孟盛子,“非世間人”。師父給我說,如果有人西上想見他,可隨我一起去。謝允就隨這道人一齊前往見孟盛子。

尋仙武當山

行走200餘里到了武當山。只見巨大的雲彩橫遮著遠山,就在流動的雲彩里看到一塊明朗的地方,忽然發現戴孟坐於石上,神采奕奕洞察秋毫。拜見師父之後,給他口口相授“煉神沖虛”之道。這種養生方法在《道德經》第四章有詳盡的解釋,那種“銼其銳,解其紛;和其光,同其塵”的方法,修養生功應處於深度入靜而又清醒狀態的要領。正是“煉神沖虛”的秘訣。忽然,戴孟不見了,也不知他去了什麼地方。於是,謝允便“結茅於石室”。他按照老師口授的方法,要領進行修行,“不數年,得沖寂之妙,能飛行絕壁”。只因他脫離了羅邑宰來武當山,才取得修道真諦而成功,所以便自說其名叫謝羅山。故武當山又有“謝羅山”之稱謂。

家庭成員

父親

謝據

大哥

謝朗

兒子

謝裕、謝純、謝覤、謝述。

史書記載

任志垣《方升》等山志,將“謝允”記為“謝允常”,有誤。劉道明《總真集》記謝允來武當的時間是“晉太康(280—289)中”,有誤。應按酈道元《水經注》記謝允辭官去武當山的時間是“鹹和中”即公元326—334年為準。

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