論語十章

《論語》前十篇可以劃分為三個部分，即以《學而》、《為政》、《八佾》為第一部分，以※里仁》、《公冶長》，《雍也》為第二部分，以《述而》、《泰伯》、《子罕》、《鄉黨》為第三部分。第一部分講做人；第二部分講道德修養；第三部分講孔子，是學問、品德、修養在孔子生活實際中的反映。 《論語》前十篇內容，都是由理論到體再到用的整體性的敘述模式。由此可以看出，儒家思想的構架模式是以誠、敬為基本的心靈核心，以禮、仁、信為行為準則，以禮、仁、信等學問、品德在生活實際中合理、恰當地運用為智慧，以智慧對於道的契合而為義。 《論語》的前後十篇，不應該是同一個人或同批人所做的編撰，並且不應該是在同一個時間段完成。主要表現在：其一，記述孔子時，後十篇相對於前十篇，多了許多情緒化的記述，這反映了不同編撰者之間迥異的創作風格。其二，對事件的記述，後十篇相對於前十篇，略顯具體詳實，這則反映了文學創作在不同時間段里的差異性。其三，前十篇整體結構性很強，而後十篇則顯得極為鬆散，特別是後十篇在編撰過程中的畫蛇添足式的錯誤。這表現出後十篇編撰者的理解力、創作水準以及對於文本的掌控能力，與前十篇的編撰者相比。存在著很大的不足。 《論語十章(一個普通百姓對論語的用心解讀)》由蔡愛東所著，《論語十章(一個普通百姓對論語的用心解讀)》供相關讀者閱讀參考。

前言 我讀《論語》 第一部分 講做人 《學而》？講做人的道理 《為政》？講實際的做人 《八佾》？理想與現實的反差 第二部分 講道德修養 《里仁》？講道德修養 《公冶長》？講人的實際的道德修養 《雍也》？道德修養的套用 第三部分 講孔子 《述而》？孔子品德修養的自述 《泰伯》？儒家思想的補充論述 《子罕》？世人眼中的孔子 《鄉黨》？生活中的孔子