談天[造型師]

談天[造型師]

“談天”意為閒聊天,閒談,古時也指以天人感應來解釋自然與人事的關係或指能言善辯抑或看相算命。一位東田造型新生代造型師也叫談天。同時,《談天》還是一本書,它原名《天文學綱要》,是英國天文學家J·F·赫歇耳的一本通俗名著,介紹了太陽系的結構和運動以及有關恆星。《Bazaar時尚芭莎》、《ELLE世界時裝之苑》、《L'OFFICEL時裝》、《COSMOPOLITAN時尚伊人》、《Men's Health時尚健康》、《Esquire時尚先生》、《時尚健康男士》、《madame FIGARO虹》、《瑞麗可愛先鋒》、《昕薇》、《i Look世界都市》、《青春一族》、《現代服裝》、《周末畫報》等。

詞語

談天談天

詞目:談天

拼音:tán tīan

基本解釋

[chat] 閒聊天,閒談。也叫“談閒天”

詳細解釋

1. 戰國 齊 陰陽家 鄒衍 (鄒,一作騶)其語宏大迂怪,故稱“談天”。

《史記·孟子荀卿列傳》:“故 齊 人頌曰:‘談天 衍 ,雕龍 ?#93; ,炙轂過髡。’” 裴駰 集解引 劉向 《別錄》:“ 騶衍 之所言,五德終始,天地廣大,盡言天事,故曰‘談天’。”後專指以天人感應來解釋自然與人事的關係。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》序:“臣聞善談天者,必徵象於人。”

2. 能言善辯。

宋 蘇軾 《洞庭春色》詩:“須君灩海杯,澆我談天口。” 元 白樸 《牆頭馬上》第四折:“他那裡談天口噴珠玉,一剗的者也之乎。” 明 王問 《駐雲飛·弔古》曲:“地割鴻溝,千古英雄 項 與 劉 ,說士談天口,戰士屠龍手。”

3. 聊天,閒聊。

《二十年目睹之怪現狀》第八二回:“這件事,我們當日不過談天談起來,彼此並未訂立契約。” 魯迅 《書信集·致母親》:“因為他只在星期六夜或星期日才有閒空,會來談天的。” 曹禺 《雷雨》第三幕:“我回來的時候看見 四鳳 跟那個二少爺談天。”

4. 看相算命。

宋 岳珂 《桯史·看命司》:“中都有談天者,居於 觀橋 之東,日設肆於門,標之曰‘看命司’。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷三:“今談天者既出入貴人門第,揣摩時事,以售其說。”

人物

談天

知名coser

生日:1992.1121

籍貫:上海

2010山西動漫節主持人

2011山西TCAF太原動漫節特邀嘉賓主持人

2011山西動漫3C節特邀嘉賓主持人

2011山西動漫3C節參加cosplay賽表演以“天槍雪月”榮獲個人賽第三名

常年混跡CJ及帝都各漫展,2011年7月14日CP2漫展張起靈扮相驚艷全場,有“當場最火小哥”稱號

談天

東田造型新生代造型師

1996年在標榜國際學習髮型設計課程;

2000年開始從事化妝造型工作;

2003年正式加入東田造型;

工作範圍涉及時尚雜誌刊物、歌手演唱會、服裝畫冊、商業廣告、模特大賽等多個領域。

參與媒體活動及發布會

談天談天

VIDAL SASSOON 97中國行發布會;

首屆民族服裝模特大賽;

上海懷舊金曲?蔡琴演唱會;

上海蔡琴、費玉清金曲演唱會;

蔡琴“月滿情濃”廣州演唱會;

萬芳2003新唱片北京、天津宣傳;

莫文蔚昆明歌友會、長沙歌友會;

蔡依林昆明、南京歌友會;

劉若英昆明、上海歌友會;

2003年 CCTV-MTV音樂盛典;

2003年 上海國際服裝節;

2003年 上海LYCRA風尚頒獎典禮;

2004年 CCTV-MTV音樂盛典;

2004年 新絲路世界模特大賽總決賽;

2005年 中國電影華表獎、金雞獎;

第四屆中國金鷹電視藝術節;

中央電視台同一首歌*祝福雲南;

合作廣告

Lenovo數位相機、Nokia手機、首信手機、戴夢得珠寶、貝納菲爾服飾、洛茲服飾、鄂爾多斯服飾、匯源果汁等;

合作雜誌

《Bazaar時尚芭莎》、《ELLE世界時裝之苑》、《L'OFFICEL時裝》、《COSMOPOLITAN時尚伊人》、《Men's Health時尚健康》、《Esquire時尚先生》、《時尚健康男士》、《madame FIGARO虹》、《瑞麗可愛先鋒》、《昕薇》、《i Look世界都市》、《青春一族》、《現代服裝》、《周末畫報》等。

合作電視欄目

中央三套《音樂大擂台》、北京二套《公益歌曲大擂台》、雲南衛視《今夜星辰》等。

作品欣賞

1.戰國齊陰陽家鄒衍(鄒﹐一作騶)其語宏大迂怪﹐故稱"談天"。《史記.孟子荀卿列傳》:"故齊人頌曰﹕'談天衍﹐雕龍?#93;﹐炙轂過髡。'"裴駰集解引劉向《別錄》﹕"騶衍之所言﹐五德終始﹐天地廣大﹐盡言天事﹐故曰'談天'。"後專指以天人感應來解釋自然與人事的關係。

2.能言善辯。

3.聊天﹐閒聊。

4.看相算命。

外國通俗名著

《談天》原名《天文學綱要》,是英國天文學家J·F·赫歇耳的一本通俗名著,全書共18卷,不僅對太陽系的結構和運動有比較詳細的敘述,而且介紹了有關恆星系統的一些內容。特別值得提到的是,李善蘭為這箇中譯本寫了一篇戰鬥性很強的序言,批判了反對哥白尼學說的種種理論,聲稱“余與偉烈君所譯《談天》一書,皆主地動及橢圓立說,此二者之故不明,

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