誓水

阿闍梨言,此即名為誓水。 真言行者受三昧耶戒時,為表誓約所飲之水名。 以是為諸佛本誓之智水故也。

佛教術語,又作金剛水(梵 vajrodaka)、金剛誓水。為密教修行者灌頂受三摩耶戒時,為表不退菩提心之誓約所飲之淨香水。大日經疏卷五(大三九·六三○上):“又於別器調和香水,以鬱金、龍腦、旃檀等種種妙香,亦以真言加持,授與令飲少許,此名金剛水。以秘密加持故,乃至地獄重障皆悉除滅,內外俱淨,堪為法器也。阿闍梨言,此即名為誓水。亦順世諦,猶如盟誓之法,令於一切眾聖前噬此香水自誓其心,要令不退大菩提願也。”依七日作壇法行灌頂時,於第六日或第七日授三摩耶戒,飲此誓水。現今多於一日之中,晝授三摩耶戒,夜行灌頂,即於授戒終了時,阿闍梨將齒木授予弟子,以占其器量之後,授飲此水。此外,五瓶中所盛之灌頂水,為表示諸佛本誓之智水,故亦稱誓水。(三卷本大教王經卷下、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷四、蕤呬耶經卷上、陀羅尼集經卷四、大日經疏演奧鈔卷十二)p5929
FROM:【佛光大辭典】
別意,又曰金剛水。真言行者受三昧耶戒時,為表誓約所飲之水名。大日經疏五曰:‘又於別器調和香水,以鬱金龍腦旃檀等種種妙香,亦以真言加持,授與令飲少許,此名金剛水。以秘密加持故,乃至地獄重障皆悉除滅。內外俱淨,堪為法器也。阿闍梨言:此即名為誓水。亦順世諦猶如盟誓之法,令於一切眾聖前此香水自誓真心,要令不退大菩提心愿也。’大疏演奧鈔十二曰:\‘今謂即事而真,自宗大旨也。而第六日是受戒日也,其戒體者即此誓水也。常途教淺深雖異,皆以幽邃玄理為戒體,而今作秘密加持戒香和水令飲服受者。故屍羅戒體納得心中,甚深得益難思法門也。’又名五瓶所盛之灌頂水。以是為諸佛本誓之智水故也。
FROM:【丁福保《佛學大辭典》】

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