命名規範
發生學方法在二十世紀人類認識的方法序列中具有獨特的地位。發生的觀點、演化的觀點，已經切入了現代人類的思維方式。天體的演化、化學元素的演化、生命的起源、人類的起源、語言的產生、心理的發生等等內容,已構成現代科學研究的重要方面。同樣，對人的思維和認識進行發生學的考察，也已成為現代認識論研究不可缺少的一個視角。就馬克思主義認識論理論的發展來看，考察認識的發生過程，對於深入理解認識的本質、認識的結構及其基本屬性的形成，全面把握人類認識的辯證本性，都是十分必要的。
從工作邏輯角度看，認識的發生學是對科學抽象法的內涵深化和術語上的校訂。
並且，科學抽象法實際上也不是具體學科方法。認識發生學是作為“科學抽象法”的工作邏輯與作為認識發生和批判的學科方法的統一。把科學抽象法作為“學科方法”，就看不到支持認識發生和批判的工作邏輯之特質性所在了。一言以蔽之，以對科學抽象的邏輯發生的探索掩蓋了對範疇生產機理的揭示。
因此，把工作邏輯和學科方法統一意義的規定還原為“認識發生學”，有助於澄清主觀批判的本原面目，更加看清楚認識發生的全貌和全過程。
提出此觀點的學術論文與研究專著
學術論文
1.論認識的系統發生，《武漢大學學報(人文社科版)》1991年第2期。
2.認識活動發生學探綱，《華東理工大學學報(社會科學版)》1999年第3期。
3.《資本論》第四卷的邏輯：認識發生學，《當代經濟研究》2012年第10期。
【摘要】《資本論》第四卷實踐的邏輯是：範疇發生的認識機理。在這種意義上，它使範疇的“生產”實踐化，貫徹“認識”由“歷史”生產的原則。歷史部分和理論部分的相互構成形成總的寫作邏輯，歷史部分確立了後續研究的理論指針。方法論意蘊是：(1)根據歷史生產方式的“自然生長”，顯露範疇的核心的生理結構———(剩餘)價值；(2)由範疇生產上的層級運動，揭示“結構生長”的歷史性；(3)通過“理論”的總體生產，最大程度地彰顯方法論批判和認識論批判的內在結合性，具象出政治經濟學批判的實踐工作路線。因此，它否決了考茨基非法編纂《剩餘價值學說史》的錯誤要求。《資本論》整體上也就統一了“兩種認識發生學”：即基於客觀過程的語言生產和基於主觀過程的範疇批判。統一了歷史的方法與範疇的方法，即關於歷史發展的邏輯和關於認識本身的邏輯。這種整體性研究樹立了政治經濟學方法論的構造典範。
意義：它強調馬克思主義認識論是認識史的偉大變革，在於堅持了範疇生產的歷史唯物主義批判原則。用《剩餘價值理論》的例子說，就是：它把握的是“剩餘價值——各種收入”的整全認識。這就把經濟認識和唯物史觀的批判有機結合了起來。
方法論意蘊是：堅持由歷史生產認識，解決了認識來源上的唯物主義問題； 同時，辯證地解決本質－現象的發生原理。
研究專著
該著全名是《保衛<資本論>—— 經濟形態社會理論 大綱》（社會科學文獻出版社，2014年版）。
該著旨在挑明：馬克思資本論是一部實踐性強的讀和用的著作。它提出發生學的批判的方法。政治經濟學的基本研究方法就是這種工作方法。資本論第一卷可概括為歷史發生學的邏輯，資本論（第二卷）邏輯可概括為系統發生學，資本論（第3卷）（精裝）邏輯可概括為“現象發生學”，《剩餘價值理論》可概括為“認識發生學”邏輯。
該書通過涵容中國歷史，達成對世界歷史的新理解，是重讀和重寫的“雙重意義”的《資本論》理論與方法論著作，高度凸顯理論－實踐結合體式。所謂“中國經濟學”，即從中國歷史和文化中出脫而來的經濟理論體系，是用中華語言和中國思維對“經濟學”的再說一遍和加以改造。 其不獨為經濟學或政治經濟學之“在中國”以及各個經濟學分支或流派“在中國”，要求重新檢視和闡述已有的理論，對原創性的方法進行民族“尋根”。該書認為此種研究路徑以極高的智慧統一了人類生產的“歷史”和“邏輯”，清晰地說明了政治經濟學方法論。
四部分六篇，“1+19”結構安排，即寫在前面和十九章正文。該著出版時沒有後記，是一個遺憾。
四部分：
第一部分 行動的語境：批判和建構 [總論]
第二部分 經濟形態社會理論地基：社會主觀批判 [方法論和思想史批判統一形態]
第三部分 經濟形態社會理論建築：社會客觀批判 [客觀邏輯和主觀邏輯統一形態]
第四部分 經濟形態社會理論運用：中國經濟學提要暨大結局 [歷史和思想統一形態]
六篇：
第一篇 總問題提出的背景、意義和策略
第二篇 馬克思主義工作地基：經濟形態歷史觀批判
第三篇 資產階級工作地基：經濟形態社會觀批判
第四篇 馬克思的批判邏輯：歷史批判之導入
第五篇 政治經濟學工作邏輯：《資本論》究竟怎樣煉成
第六篇 蘊涵中國歷史規定的批判邏輯：對馬克思革命的繼承和超越
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《資本論》寫什麼？《資本論》內容博大精深，體例完備。其闡說社會歷史經濟的內在邏輯。客觀批判和主觀批判也。 這其實也是把《資本論》視為史書的基本依據。從史書工作立場出發，重整經濟學，只有這樣，中國經濟學才可指望也。
〔附錄〕（《保衛資本論》闡述“發生學”術語的工作架構）
第五篇 政治經濟學工作邏輯：《資本論》究竟怎樣煉成
掌握髮生學方法，善讀善用《資本論》第十三章 歷史發生學（ 資本的時間與存在·客觀邏輯之一）
楔子
轉化史I
轉化史II
資本生產史——資本主義生產的歷史界限
第十四章 系統發生學（ 資本的空間與存在·客觀邏輯之二）
楔子
運動史I
運動史II
資本流通史——資本的生產界限和流通界限
第十五章 現象發生學（ 時間存在和空間存在的批判實踐結構·客觀邏輯之三）
楔子
生活史I
生活史II
資本積累史——自我再生產和資本的總界限
第十六章 認識發生學（資本主義的認識·主觀邏輯發展）
楔子
範疇史I
範疇史II
資本批判史——資產階級認識的歷史界限
廣闊的學科背景與他山之石
現代的自然科學、哲學、心理學、生物學、歷史研究，以及人文社會科學，不約而同，舉出“發生學研究”和話語。
一門科學需要現實的實踐，從馬克思主義誕生開始，這種理念就植根於其全部的經典著作中。
馬克思光輝的一生，為國際最偉大的事業奮鬥終生高貴品質值得學習。馬克思政治經濟學創造性提出勞動二重性，使政治經濟學系統科學；辯證唯物主義和歷史唯物主義科學的哲學體系；資本論是馬克思最為艱難的著作，病魔、生活困難沒有成為阻礙偉人前行的步伐。
很想知道《保衛資本論》“新術語”的意義，那就是這些“精詞”：
1.行動的語境；2.社會主觀批判；3.社會客觀批判；4.經濟形態社會的理論；5.唯物主義歷史對象；6.唯物主義社會對象；7.工作邏輯；8.發生學批判；9. 商品社會；10.產品社會。
勳章級的《保衛資本論》。
此外，還有系列的發生學範疇，如歷史發生學、系統發生學、現象發生學、認識發生學，等等。
簡約而不簡單，雍容不失節儉，說文解字，步步為營，可謂字字見經識經，又恰當地跳躍前進，可謂既工整典麗，又開闔自如。新術語，不是為了獵奇，支持了三大區分：對象——研究對象；物的科學——事的科學；主觀批判——客觀批判，從而，創造性說明了中國語境的勞動二重性！！如此系統歸納，明晰分類《資本論》概念術語，更是高屋建瓴。
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有人問：各種發生學，它們之間有何關聯？
甚至說順序錯了，應為：認識發生學——現象發生學——系統發生學——歷史發生學
但是，如果說認識發生學在前，那邏輯上就只有人們從頭腦中肆意硬造了！
認識仍是對巳經發生和存在事物進行分析解釋！
發生學與辯證法結合起來，是馬克思主義科學性無往不利的根本原因！！
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有人詰難：歷史、系統、現象、認識的發生學推理，這其實是三段論的翻版！！
那是由於其不理解：
發生學是辯證法的中華用語。簡約而不簡單，雍容不失節儉，說文解字，步步為營，可謂字字見經識經，又恰當地跳躍前進，可謂既工整典麗，又開闔自如。新術語，不是為了獵奇，支持了三大區分：對象——研究對象；物的科學——事的科學；主觀批判——客觀批判。從而，創造性說明了中國語境的勞動二重性！！
這是一種 行動 呼籲。前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！猶如馬克思所言：人類始終不是在開始一件新的工作，而是在自覺地從事自己的舊工作。希望仍舊在腳下。
