詠華齋

在“詠華齋”所讀作品中，詠華先生真行隸篆諸體皆隨，尤擅楷書，工於行書。 從他的作品中，我能讀出一股雄強，樸厚，沉靜的骨力感，同時又具有明顯的柔情，灑脫，靈活的雲煙之美。 因之，他的行書作品才顯得雄奇剛健，大氣磅礴，同時有飄逸靈動，滿紙菸雲。

高才詠華章 妙墨書逸韻
因一份濃濃的鄉情，讓我走近了書院門26號周至鄉黨高詠華新開的“詠華齋”。在一杯綠茶的品茗中，一幅幅綻著梅香的書法作品進入我的視線。那一氣呵成的體勢，那因鋒造勢的遒勁意興，那整體和諧的勃勃筆姿，那行雲流水的涵容與圓潤將方塊字的形象感與立體感神而化之。讀他的作品，就好像欣賞一支優美絕倫的協奏曲，好比在欣賞芭蕾舞中的“天鵝湖”。
詠華先生出身柴門，卻自幼酷愛書法，不管是少年求學，青年從軍，還是轉戰油田，不管人生的角色如何的轉變，手中的筆一刻也沒停過。侵淫書道數十載，不事張揚，默默向學，初入唐宋，師習顏體，數經名師指點，師承歐陽中石和張海等書法大家，既謹遵師訓，又師古不泥，博取眾長，同中求異，同是放懷自然，異在各取生機。他從唐楷入手，遍臨歐顏和漢隸諸貼，著意形與神的猜度，把險絕與粗獷，笨拙與秀氣融為一體，在承顏體之大氣與華體之筋骨。同時，又將歐體的秀美挺拔融入顏體之中，獨劈一條歐顏並濟的藝術之路，形成了自己含蓄勁健，向背和諧，凌雲健筆，神采飛揚的書風。
在“詠華齋”所讀作品中，詠華先生真行隸篆諸體皆隨，尤擅楷書，工於行書。從他的作品中，我能讀出一股雄強，樸厚，沉靜的骨力感，同時又具有明顯的柔情，灑脫，靈活的雲煙之美。尤其讓我感興趣的是，他在行草中能將柔美與蒼勁融合一體，多種筆法交相輝映，跌岩起伏，大開大闔，能給人一種強烈的視角衝擊力。他善於以濃墨造勢，枯筆寫意，方筆示力，圓筆抒情，用筆法的靈活多變來追求作品的韻致。因之，他的行書作品才顯得雄奇剛健，大氣磅礴，同時有飄逸靈動，滿紙菸雲。這種書法境界，完全是詠華先生將貼學與碑學完美融合的絕妙境界。
書法第一要素在於用筆。用筆過重，會造成墨跡韁死，缺乏生命力，過輕，則會造成筆跡飄忽不定，缺乏沉穩之感，過放，會落墨輕狂，張牙舞爪，而過收，又會讓讀者感到呆板，沒有張力。詠華先生在用筆上曾得中石先生親點，用墨精微，將濃遂枯，很好的把握了疾遲、虛實，收放的恰當結合。在多幅作品中，他將濃墨潤筆與乾澀枯筆大膽的運用，總是蘸一次墨，盡情的一揮而就，這些作品中，濃墨與淡墨，潤筆與枯筆相互映襯，形成顯明的對比，前後左右充滿呼應之勢和顧盼之情，很好地表現了書寫內容之蒼涼悲壯的情調；如果詠華先生沒有深厚的傳統功底和超前的現代意識，沒有超人的卓識和高深的境界，他自然是不敢如此而書寫的。
書法是一門最心靈化的藝術，是書法家通過點，線，布白作為特殊語言傾訴感情的藝術。如果缺少了“精，氣，神”那只能是操作的機械熟練，充其量只能稱為匠，匠出來的東西，是注定沒有感染力和生命力的。高詠華的書法作品好就好在形神兼備，氣韻生動。不僅有表象的美，更具有內在的神。因而作品就顯得很大氣。既寫出了自己雅致高懷的個性，也寫出了蓬勃向上的時代感。他的小楷，行書嚴謹勻稱，靜謐平和，章法端莊精湛，既有顏體端正平整，寬博宏大之勢，又含有歐書險絕秀麗之態，靈秀之巧中透著挺拔之勢，書卷氣極濃，給人以豁達儒雅，似側耳聽聲，潺潺溪流；他的篆隸作品應規入矩，方圓乃成，意氣密麗，疾閃飛動，筆法深沉穩健，凝重如山，端莊厚實，金石氣十足。在我的記憶里，那幅《臨江仙》印象最深，那縷行雲流水的節奏，那般儒雅天成的神韻，那種才氣橫溢的詩情，讀之使人如沐者風，如賞雨荷 ，如臨澗望月，而又怎么能不擊掌三嘆！嘆作者的宣洩自如，嘆作者的意隨筆到，嘆作者的由術經藝，進入道的殿堂，就連中國書協主席張海參觀詠華先生書作後，也給予了較好的評論：“形是顏體之風，細察之，有歐意，有魏味，入貼追求了形象，達到了神象，取歐顏之優勢後，出貼自然，形成自己獨有的風格，非幾十年功力是做不到的”。著名書法家吳三大也認為“先生的行書能收得住，有大氣勢，有震撼力，中小楷卻能放得開，秀氣端莊，古雅厚實”。中國石油書協副秘書長任笑儒點評先生的字是“高雅灑脫藏蒼勁，舒展飄逸透古拙”。
先生已知天命，不沉溺利慾，也不醉心虛譽，更不朝學執筆，暮夸已能。臻此境界者，惟詠華先生是也。