內容簡介
由於前蘇格拉底哲學關注數字和運動，探究事物來自何處、去向何方，蘇格拉底是第一個將哲學從天國喚到塵世之人，他甚至把哲學引入尋常人家，迫使哲學追問生命與風俗習慣，追問好與壞。
編輯推薦
人之統一性在於這樣一個事實：他是向著整全敞開的整全之一部分，或用柏拉圖的語言說，是觀看萬物之理念的整全之一部分。人對其向整全開放的關注，就是心靈的生活。既是部分，又向著整全敞開因此在某種意義上便是整全自身——人就是這樣的兩重性。——施特勞斯
蘇格拉底為之奉獻一生的所謂“哲學”，不是形上學，不是倫理學，亦不是修辭學。它根本不是普通意義上的科學而是追求完美的道德生活。——邁爾
目錄
論題 蘇格拉底問題
蘇格拉底問題六講
第一講
第二講
第三講
第四講
第五講
第六講
蘇格拉底問題的政治層面
蘇格拉底的悖論
蘇格拉底與柏拉圖：愛欲的辯證法
蘇格拉底：政治哲學的起源和重建
古典作品研究
王弼《周易注》的文本形式和“以傳注經”方法
《左傳》預言之基型與作用
《東西均注釋》補正
思想史發微
孔門三傑的思想史形象
《論語》在漢代的始出時間
廬山慧遠大師的法性思想探微
舊文新刊
論詩教
詩六義說
兩漢詩經學
書評
對蘇格拉底的哲學審判
