簡介
封面一部武士修養書，也是一部作為近古日本特殊社會形態“武士社會”的文化精神史書。它宣揚忠孝仁愛，主張大義與殉死，是日本傳統文化的重要組成部分。這種日本武士道的特殊文化，有精華，也有糟粕。其精華，構成現當代日本人的價值觀之一。其糟粕，在20世紀中葉被軍國當局惡用，成為鼓動侵略戰爭的精神支柱。這是一部全面了解日本、日本人和日本文化的重要原典之一。
武士道是日本精神的核心，對日本民族的影響頗深，尤其是對日本近代化過程中、以及今天日本人的生活方式中、精神信仰中、都留下了武士道精神的印痕。欲了解日本，必先了解武士道，研究武士道，必以《葉隱聞書》為首要。
《葉隱聞書》成書於1716年（日本江戶時代），共十一卷，是由佐賀藩主鍋島光茂的侍臣山本常朝口述，一個名叫田代陣基的武士用七年的時間筆錄而成．主要為論語體，又稱《葉隱論語》。《葉隱聞書》是武士道的經典，是日本武士道的精神源頭。堪比儒家《論語》。
《葉隱聞書》除了探討武士的戰術問題，主要將武士的職業精神上升到一種人生境界，即武士生死的哲學高度。該書開宗明義“武士道者，死之謂也。”赴死、忠義兩全，是武士道的終極追求。
這不僅是一部武士修養書，也是一部作為近古日本特殊社會形態“武士社會”的文化精神史書，是了解日本傳統文化的重要組成部分，也是一部全面了解日本、日本人和日本文化的重要原典之一。
