原文
葉嘉傳［1］蘇軾
葉嘉，閩人也。其先處上谷［2］，曾祖茂先，養高不仕，好游名山，至武夷，悅之，遂家焉。嘗曰：“吾植功種德，不為時采，然遺香後世，吾子孫必盛於中土，當飲其惠矣。”茂先葬郝源［3］，子孫遂為郝源民。
至嘉，少植節操。或勸之業武。曰：“吾當為天下英武之精，一槍一旗，豈吾事哉。”因而游，見陸先生［4］，先生奇之，為著其行錄傳於世。方漢帝嗜閱經史時，建安人為謁者侍上，上讀其行錄而善之。曰：“吾獨不得與此人同時哉！”曰：“臣邑人葉嘉，風味恬淡，清白可愛，頗負其名，有濟世之才，雖羽知猶未詳也［5］。”上驚，敕建安太守召嘉，給傳遣詣京師。郡守始令採訪嘉所在，命齎書示之。嘉未就，遣使臣督促。郡守曰：“葉先生方閉門製作，研味經史，志圖挺立，必不屑進，未可促之”。親至山中，為之勸駕，始行登車。遇相者揖之曰：“先生容質異常，嬌然有龍鳳之姿，後當大貴”。嘉以皂囊上封事［6］。
天子見之曰：“吾久飫卿名［7］，但未知其實耳，我其試哉”。因顧謂侍臣曰：“視嘉容貌如鐵，資質剛勁，難以遽用，必捶提頓挫之乃可［8］。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎鑊在後，將以烹子，子視之如何？”嘉勃然吐氣曰：“臣山藪猥士，幸惟陛下採擇至此，可以利生，雖粉身碎骨，臣不辭也。”上笑，命以名曹處之，又加樞要之務焉。因誡小黃門監之。有頃報曰：“嘉之所為，猶若粗疏然。”上曰：“吾知其才，第以獨學未經師耳［9］。嘉為之，屑屑就師，頃刻就事，已精熟矣。”上乃敕御史歐陽高［10］、金紫光祿大夫鄭當時、甘泉侯陳平三人，與之同事。歐陽嫉嘉初進有寵，曰：“吾屬且為之下矣。”計欲傾之。會天子御延英，促召四人。歐但熱中而已；當時以足擊嘉；而平亦以口侵陵之。嘉雖見侮，為之起立，顏色不變。歐陽悔曰：“陛下以葉嘉見托吾輩，亦不可忽之也。”因同見帝，陽稱嘉美，而陰以輕浮訾之。嘉亦訴於上。上為責歐陽，憐嘉，視其顏色，久之，曰：“葉嘉真清白之士也，其氣飄然若浮雲矣。”遂引而宴之。少選間［11］，上鼓舌欣然曰：“始吾見嘉，未甚好也；久味之，殊令人愛，朕之精魄，不覺洒然而醒；書曰：‘啟乃心，沃朕心’，嘉元謂也。於是封嘉為鉅合侯，位尚書。曰：“尚書，朕喉舌之任也。”
由是寵愛日加。朝廷賓客，遇會宴享，未始不推於嘉。上日引對，至於再三。後因侍宴苑中，上飲逾度，嘉輒苦諫。上不悅曰：“卿司朕喉舌，而以苦辭逆我，余豈堪哉。”遂唾之，命左右仆於地。嘉正色曰：“陛下必欲甘辭利口，然後愛耶？臣言雖苦，久則有效，陛下亦嘗試之，豈不知乎？”上顧左右曰：“始吾言嘉剛勁難用，今果見矣。”因含容之，然亦以是疏嘉。嘉既不得志，退去閩中。既而曰：“吾未如之何也，已矣。”上已不見嘉月余，勞於萬幾，神思困，頗思嘉。因命召至，喜甚，以手撫嘉曰：“吾渴見卿久也。”遂恩遇如故。上方欲以兵革為事。而大司農奏計國用不足，上深患之，以問嘉。嘉為進三策。其一曰：榷天下之利，山海之資，一切籍於縣官。行之一年，財用豐贍。上大悅。兵興有功而還。上利其財，故榷法不罷［12］。管山海之利，自嘉始也。居一年，嘉告老。上曰：“鉅合侯其忠可謂盡矣。”遂得爵其子。又令郡守擇其宗支良者，每歲貢焉。嘉子二人［13］。長曰摶，有父風，襲爵。次曰挺，抱黃白之術。比於摶，其志尤淡泊也。嘗散其資，拯鄉閭之困，人皆德之。故鄉人以春伐鼓，大會山中，求之以為常。
贊曰：今葉氏散居天下。皆不喜城邑，惟樂山居。氏於閩中者，蓋嘉之苗裔也。天下葉氏雖夥，然風味德馨，為世所貴，皆不及閩。閩之居者又多，而郝源之族為甲。嘉以布衣遇天子，爵徹侯，位八座，可謂榮矣。然其正色苦諫，竭力許國，不為身計，蓋有以取之。夫先王用於國有節，取於民有制，至於山林川澤之利，一切與民。嘉為策以榷之。雖救一時之急，非先王之舉也。君子譏之。或雲管山海之利，始於鹽鐵丞孔僅、桑弘羊之謀也［14］。嘉之策未行於時，至唐趙贊始舉而用之。
——《蘇軾文集》第2冊429頁
注釋
【注釋】［1］《葉嘉傳》是蘇軾以擬人化手筆為茶葉所寫的一篇傳記文．葉嘉實指茶葉，嘉與櫥同。從文中可見建安種茶始於漢。
［2］上谷即上谷郡，今河北廣靈縣。
［3］郝源即壑源，今建甌市東峰鎮福源村。
［4］陸先生指茶聖陸羽。
［5］雖羽知猶未詳也句。與歷代茶書所說茶經未著建茶有一定的原因，都是因為當時陸羽不甚了解建茶。
［6］皂囊上封事：是說用黑色的囊封好奏呈。
［7］飫：飽食，此處引申為聽聞。
［8］捶提頓挫：此處指捶打研磨。
［9］未經師耳：是喻未經宮廷禮節的教習。
［10］歐陽高、鄭當時、陳平：皆系虛擬名。
［11］少選間——不一會兒。
［12］榷法：即榷務。在宋代，茶、鹽、蠶絲都曾實行“榷務”辦法。榷是國家統制下的專賣制度，在流通過程中以“榷”代稅。
［13］嘉之子二人：實指建茶的二大品系也有人以為系指官茶與民茶二者。
［14］孔瑾，桑弘羊均為西漢農工物產的官員，桑著有《鹽鐵論》，主張鹽鐵由國家統制專賣。
譯文
葉嘉，福建人。他的先人住在上谷。曾祖父叫茂先，修養高尚卻不去做官，喜歡遊覽名山，到武夷山，很喜歡它，於是就在這裡安了家。曾經說：“我在培植功德，雖然不一定被當時的人所採用，然而會給後世留下清香，我的子孫後代一定會在中原地區興盛起來的，他們將來一定會享受到我所培植的功德的恩惠的。”葉茂先安葬在郝源，子孫於是都成為郝源人。等到葉嘉這一代，年輕時就注重培養好的氣節品行。有人勸他練習武藝。他說：“我應該作為天下英武之人的精華，扛一支槍舉一桿旗哪裡是我做的事呢？”於是遊學並拜見陸羽先生，先生認為他與眾不同，為他寫下了記錄他特點的文章，並流傳於後世。當時正趕上漢皇帝喜歡讀經史，建安人作為覲見的人侍奉皇上，皇上讀了介紹葉嘉的文章，認為他很好，說：“我單單不能跟這個人處於同一個時代啊！”覲見的人說：“我的同鄉葉嘉，氣質恬靜淡然，清廉高潔，很有名氣，有治理天下的才幹，即使是陸羽先生也未詳細地了解他呀！”皇上大驚，下令建安太守徵召葉嘉，並用傳車送他到京城來。太守開始派人查訪葉嘉的住處，讓拿出皇帝的詔書給葉嘉看。葉嘉沒出來，又派使臣去督促。郡守說：“葉先生正在閉門製作，研讀經史，立志高遠，一定不屑於進京為官，不可催促得太緊。”郡守親自到山中，勸說他，才登車出發。路上，有相面的對葉嘉拱手行禮說：“先生容貌異乎尋常，儀態美好有龍鳳之姿，今後一定大富大貴”。葉嘉用黑色的囊封好奏呈。
皇帝看到了葉嘉，說：“我很久以前就聽過你的大名，只是不了解你的真實情況，我一定要試試看。”於是就回頭對大臣們說：“看到葉嘉外貌像鐵一樣，稟性剛勁，難以急用，必須用棰子不斷敲打搗碎才可以。”就用話來嚇唬葉嘉：“砧板斧子在你面前，鍋鼎就在你的背後，將要烹煮你，你覺得怎么樣?”葉嘉激動地吐了一口氣，說：“我只是住在深山密林的卑賤之人，有幸被你採摘到這裡，能夠造福他人，即使粉身碎骨，我也不會推辭。”皇上聽罷笑了，把葉嘉安排到重要的部門，讓他掌管機要事務。並派遣小黃門監督他。過了一段時間，小黃門報告說：“葉嘉做事，還是很粗疏的。”皇上說：“我知道他的才能，只是因為以前獨自修習未曾從師不熟悉宮廷禮節罷了。如果認真跟老師學習，很快就學會了，並且十分精通熟練。”皇上於是下令御史歐陽高、金紫光祿大夫鄭當時、甘泉侯陳平三人，和葉嘉共事。歐陽高嫉妒葉嘉剛一做官就得寵，說：“我們都處在他之下了。”謀劃著名要排擠他。恰逢皇上到延英殿，急招四人。歐陽高只是內熱而已，當時用腳踢葉嘉；而陳平也用嘴侵犯葉嘉。葉嘉雖然遭受羞辱並因此而站起來，但容色並未改變。歐陽高后悔地說：“陛下把葉嘉託付給我們，也不可以輕忽他呀！”於是一同去見皇上，表面上稱讚葉嘉的優點，而實際上卻認為他很輕浮。葉嘉也向皇抗訴說。皇上責備歐陽高，愛憐葉嘉，看著他的顏色，過了好一會兒，說：“葉嘉確實是清白之士，他的清氣飄然如白雲。”於是邀請他一起宴飲。過了一會兒，皇上高興地咂了咂舌頭，說：“剛才我看到葉嘉並沒有多少好感，回味他的話，讓人珍愛啊，我的精神不知不覺就輕鬆而清醒了。《尚書》說‘敞開你的心扉，滋潤我的心田’，說的就是葉嘉啊。”於是封葉嘉為鉅合侯，位居尚書，並說：“尚書是專管我的喉舌的。”
從此葉嘉更加受到皇上的寵愛。朝廷招待賓客、聚會宴飲，都交由葉嘉負責。皇上每天多次召葉嘉交談。後來因為在花園侍宴，皇帝飲用過量，葉嘉苦苦勸諫。皇帝很不高興，說：“你專管我的喉舌，卻用難聽的話忤逆我，我怎么受得了呢。”就唾棄他，命令侍從把他打倒在地上。葉嘉嚴肅地說：“陛下一定要那人甜言蜜語口齒伶俐，這樣才喜歡他嗎？我說的話雖不好聽，時間久了卻有好處，陛下嘗試一下不就知道了嗎？？皇上看著左右侍從說：“當初我說葉嘉秉性剛直難以任用，現在看來果然如此呀。”於是皇上寬恕了葉嘉，然而也因此疏遠了他。葉嘉仕途不順之後，就隱退回到福建中部。後來他說：“我也不知該怎么辦，算了吧。”皇帝因為一個多月沒有看到葉嘉，又在國事上操勞受累，神情倦怠思維困頓，很想念葉嘉。就下令把他召來，非常高興，用手撫摸著葉嘉說：“我渴望見到你已經很久了。”還像以前一樣恩寵他。皇上正準備發動戰爭，而大司農報告說國家的經費不足，皇上為此擔憂，以此事來問葉嘉。葉嘉給皇上提出了三個方面的策略。第一條是：天下所有山上和海洋的出產全由官府專賣。這個政策推行一年之後，國家經費就已經十分充足。皇上很高興。興兵討敵凱鏇而歸。皇上從中甚多，所以專賣政策得以延續。官府專營山海物產，是從葉嘉開始的。過了一年，葉嘉請求讓他告老回鄉，皇帝說：“鉅合侯，對我可真是盡忠了。”就封賜爵位給他的兒子。又下令郡守選擇他家族中品行優良的弟子，年年推薦給朝廷。葉嘉有兩個兒子，。長子叫摶，有父親遺風，承襲了爵位。次子叫挺，熱衷煉丹之術。比起摶來，他的志向更為淡泊。曾捐出自己的錢財，賑濟鄉間貧苦之人，人們都感激他。所以鄉民在春天擊鼓，聚會于山中，尋求他已經成為一種常例。葉嘉仕途不順之後，就隱退回到福建中部。皇帝因為一個多月沒有看到葉嘉，又在國事上操勞受累，神情倦怠思維困頓，很想念葉嘉。就下令把他召來，還像以前一樣恩寵他。過了一年，葉嘉請求讓他告老回鄉，皇帝說：“鉅合侯，對我可真是盡忠了。”就封賜爵位給他的兒子。又下令郡守選擇他家族中品行優良的弟子，年年推薦給朝廷。
評論說：現在姓葉的分散在天下各地，他們都不喜歡住在城縣裡，只喜歡住在山中。住在福建中部的，是葉嘉的後代。天下姓葉的雖然很多，可是品德芳香被世人看重的，都比不上福建的。葉嘉以平民百姓的出身受到皇帝禮遇，被封為最高的侯的爵位，位居八大職位之列，可也說是相當榮耀了。那么他正直的本色、苦苦勸諫的精神，盡心盡力報效國家、不替自己考慮的品行，那是有值得學習借鑑的地方。古代帝王使用國家經費懂得節制，從百姓那裡收稅有限度，至於山林和河川沼澤的物產，一切都給了百姓。葉嘉提出專賣政策，雖然救了一時之急，卻並不是古代賢君的做法。有君子譏笑葉嘉。也有人說對山林河海的物產實行專營，開始於鹽鐵丞孔僅、桑弘羊的謀略。葉嘉的政策在當時未被推行，到了唐代趙贊才開始採納並推行。
