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這種論點是 針對漢、魏當時源於儒家思想的某些庸俗觀點而發,其實質是要堅持音樂的藝術性和潛移默化作用。此文對儒家音樂思想中尚未觸及過的音樂美學問題,如音樂的創作、表演和欣賞的關係,感情表達的多樣性和音樂表現的多樣性之間的關係,音樂創作和即興演奏的關係等都有所闡發。具有創見性。現有魯迅手校影印本和排印本,戴明揚校注本和 吉聯抗譯註本。配圖
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中國古代音樂典籍中國古代樂律學
中國古代音樂美學論著。三國魏末嵇康撰。為《嵇康集》的第五卷。長近萬字,用“秦客”(俗儒的化身)和“東野主人”(作者自況)的8次辯難,反覆論證,有針對性地批駁儒家傳統樂論,進而闡述自己的音樂思想。嵇康認為音樂屬於外界的客觀事物,哀樂屬於內心的主觀感情,不是一回事。音樂主要是好與不好(美與不美),它和人的哀或樂無關;人的哀或樂主要是人情有所感受而後表露出來的,所以和音樂無關。
中國古代音樂美學論著。三國魏末嵇康撰。為《嵇康集》的第五卷。長近萬字,用“秦客”(俗儒的化身)和“東野主人”(作者自況)的8次辯難,反覆論證,有針對性地...
內容 配圖 所屬分類內容介紹目次例言--1音樂家嵇康及其音樂思想(代序)--3嵇康:聲無哀樂論--12琴賦--56琴賦初探--61[附錄]阮籍:樂論--72
內容介紹《續六經》之一的《樂論》,表述了文中子的音樂思想理論,《樂論》雖已失傳,但從其他典籍可以考知其梗概。文中子看到了音樂在整個社會進程中的作用,它不僅能體現...
兩部《樂論》之異同辨析 阮籍《樂論》評析 文中子的《樂論》與《樂記》,大音希聲論,聲無哀樂論,禮別異樂契約等。 2、能運用中國樂論參與中西...也,禮外樂內,與民同樂,今之樂猶古之樂,非樂,聲無哀樂等; 第二級: 1...,樂之象也”。聲具有物理屬性,這是中國樂論的第一層。《樂記》中說:“聲...
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樂論簡介 樂論原文 大意 樂論解析 荀子簡介《荀子·樂論》是中國《荀子》書中的一篇,戰國後期儒家學派論述音樂的專著。《荀子》一書,舊題戰國荀況撰,實由門人弟子纂輯而成,又經過漢代的劉向校讎敘錄,是...
內容 配圖 所屬分類宣城,有道人無外者,為言京口山川之勝,郡人有地求售,以錢三十萬得之。元佑...宣召之禮,惟學士宣召。蓋學士院在禁中,非內臣宣召,無因得入,故院門別設復門...子窗格上有火然處。太宗嘗夜幸玉堂,蘇易簡為學士,已寢,遽起,無燭具衣冠...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二聲比是漢語辭彙,拼音shengbi,解釋為音調相諧。
的條件被完全排除了,把樂分成大樂、侈樂、古樂等名目,認為“亡國戮民非無樂...”;北是敗北的意思等,因文字而加敷會,無論《樂書》或《樂記》都無如此荒唐...的人性,以整飭其性情。所以說習正派、文雅的誦歌則民風正,激烈呼號的音聲...
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