個人簡介
聞仲 人物經歷
殷商太師聞仲輔兩朝君主，殫精竭慮；東征西討，鎮
聞仲 傳說故事
封神演義載：通天教主，道教三清之一，乃上清寓餘靈寶天尊，二晨精
聞仲 金靈 聖母門中，有聞仲者，非天仙，乃地仙一流，金木水火土遁變化，墨 麒麟須臾千里，執雌雄雙鞭，頭生三眼，中間一目神通，白光數寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白，為商朝太師，截教中頗有人緣。
封神一站，聞太師兵伐 西岐，對陣姜尚，眾截教道友紛紛相助。天數不可違，成湯合滅、周室當興，聞太師魂歸 絕龍嶺，死於雲中子奉敕所煉通天神火柱。
姜子牙歸國 封神，太上無極混元教主元始天尊敕曰：嗚呼！仙凡路迥，非厚培根行豈能通；神 鬼途分，豈諂媚奸邪所覬竊。縱服氣鍊形於島嶼，未曾斬卻三屍，終歸五百年後之劫；總抱真守一於玄關，若未超脫陽神，難赴三千瑤池之約。故爾等雖聞至道，未證菩提。有心自修持，貪痴未脫；有身已入聖，嗔怒難除。須至往愆累積，劫運相尋。或托凡軀而盡忠報國；或因嗔怒而自惹災尤。生死輪迴，循環無已； 業冤相逐，轉報無休。吾甚憫焉！憐爾等身從鋒刃，日沉淪於苦海，心雖忠藎，每飄泊而無依。特命姜命尚依劫運之輕重，循資品之高下，封爾等為 八部正神，分掌各司，按布周天，糾察人間善惡，檢舉三界功行。禍福自爾等施行，生死從今超脫，有功之日，循序而遷。爾等其恪守弘規，毋肆私妄，自惹愆尤，以貽伊戚，永膺寶籙，常握絲綸。故茲爾敕，爾其欽哉！正是，封神者，道之劫也！
聞仲曾入名山，證修大道，雖聞朝元之果，未證至一之諦，登大羅而無緣，卻位人臣之極品，輔相兩朝，竭忠輔江山社稷，雖劫運之使然，其貞烈卻高潔，封神為 九天應元雷神普化天尊，督率 雷部二十四正神，興雲布雨，萬物托以長養，誅逆除奸，善惡由之禍福。
人物地位
聞仲 《封神演義》載關於 聞仲：聞仲者，能遠能近，“金剛護體”，他刀槍不入。非天仙，乃 地仙一流，金木水火土遁變化， 黑麒麟須臾千里，執雌雄雙鞭，頭生三眼，中間一目神通，白光數寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白，為商朝太師。金靈聖母門中，聞太師輔兩朝 君主，殫精竭慮、東征西討，鎮朝歌江山、穩殷商氣數，為人剛正不阿，甚有威望，截教中頗有人緣，紂王亦敬重。
封神一站，聞 太師兵伐 西岐，對陣 姜尚，眾截教道友紛紛相助。天數不可違，成湯合滅、周室當興，聞太師魂歸絕龍嶺，死於雲中子奉敕所煉通天神火柱。
聞仲曾入名山，證修大道，雖聞朝元之果，未證至一之諦，登大羅而無緣，卻位人臣之極品，輔相兩朝，竭忠輔江山社稷，雖劫運之使然，其貞烈卻高潔，封神為九天應元雷神 普化天尊，督率雷部二十四正神，興雲布雨，萬物托以長養，誅逆除奸，善惡由之禍福。
個人能力
聞仲 封神榜中的聞太師姓聞名仲，是商朝的 託孤大臣，德高望重，對 商朝忠心耿耿，還擁有先王賜予的 打王金鞭，上打昏君下打奸臣，所以紂王也對他畏懼三分。聞太師為人耿直正派，又有一身本事，無奈保了昏君 紂王逆天行事，最終在劫難逃。他雖不斷受 妲己申公豹之流的挑撥陷害，受紂王刁難也對紂王忠心不二，可謂愚忠。聞仲聞太師與 姜尚姜子牙，是商周兩朝中地位相當的兩個 丞相，聞仲保商， 姜尚保周，兩人兩次交手一勝一負，打成平手。論修行，聞太師強過 姜子牙；論法寶，打神鞭遠勝雌雄鞭。
《封神演義》載一：“話說聞太師雌雄雙鞭，甚是利害，祭起空中，如有風雷之聲； 子牙如何敵得住，甚難招架。被聞太師祭起雄鞭，飛在空中，此鞭原是兩條 蛟龍，化成雙鞭，按陰陽分二氣，那鞭在空中打將下來，正中子牙肩臂，翻鞍落騎。”
《封神演義》載二：“聞太師正戰之際，又把雌雄鞭起在空中；子牙 打神鞭，乃玉虛宮元始所賜，此鞭有二十六節，一節上有四道符印，打八部正神，聞 太師鞭往下打，子牙鞭往上迎，鞭打鞭，把聞太師雌雄鞭一打兩斷，落在塵埃。聞太師大叫一聲：“好 姜尚，怎敢壞吾法寶，吾與你勢不兩立？”子牙復祭打神鞭起去。聞太師難逃這一鞭之禍，一聲響，把聞太師打下騎來。”
歷史考證
聞仲 關於聞仲這個人物，任何正史都沒有記載（當然，東周以前可被稱為“正史”的史書也少），在《 封神演義》問世以前，民間所流傳的戲曲小說中也似乎沒有過這個人物的出現。試想在 《封神》中如此一個鞠躬盡瘁,赤膽忠心的重臣如果真有原形的話，怎么可能不被世人所大加追捧？中國帝制社會講究的是忠君愛國，“忠君”甚至在“愛國”的前面，如果確有其人，帝王階級又怎可能不大力鼓吹，塑造典型呢？當然，也可能是因為 紂王昏庸，沒有哪個後來的君主願意把臣下比作聞仲而間接的把自己比作紂王。但是民間是不可能不對其的“忠義”不加讚賞的。就如 諸葛亮，其人在歷朝歷代都有著眾多“ 冬粉”，而歷史上的他雖的確是曠世奇才，但他主要的能力是體現在政治上，而非小說中寫的在 軍事上“料事如神”，封建社會的人們對其的愛戴很大原因在於他的“鞠躬盡瘁，死而後已”。因為中國傳統文化中最強勢的儒家思想講究的就是“忠”“義”。所以雖然聞仲有點“助紂為虐”的意思，但對於他的“忠義”，不可能沒人讚賞，也不可能在後世的史書（正史也好，野史也罷）中沒有記載的。
在《封神》里有些角色是有歷史原形的，如 武王、 姜尚、 黃飛虎等。有的人的歷史原形雖有但並非商紂時期的人，比如說李靖。封神里的李靖的歷史原形是 唐朝名將 李靖。但聞仲這個人物多數人認為是沒有原形的，純粹的杜撰，可也有人說他的原形有可能是 春秋時期越國的文仲。當然這已經不可考證了，畢竟我們不能起古人於地下，問清楚聞仲這個人物到底是不是有原形，但其人並非 商紂時期的真實人物（至少不是當時的太師，也不是名人），應該可以肯定。
民間故事
聞仲 簡介： 黃飛虎反商歸周以後，商紂王大怒，命 太師聞仲率兵西征。聞太師姓聞名仲，是商朝的託孤大臣，德高望重，對商朝忠心耿耿，還擁有先王賜予的打王 金鞭，上聞仲打昏君下打奸臣，所以紂王也對他畏懼三分。聞太師為人耿直正派，又有一身本事，無奈保了昏君紂王逆天行事，最終在劫難逃。他雖不斷受妲己 申公豹之流的挑撥陷害，受紂王刁難也對紂王忠心不二，可謂愚忠。聞仲聞太師與 姜尚姜子牙，是商周兩朝中地位相當的兩個丞相，聞仲保商，姜尚保周，兩人兩次交手一勝一負，打成平手。論修行，聞太師強過 姜子牙；論法寶，打神鞭遠勝雌雄鞭。聞仲先命晁田、晁雷二將領兵攻西岐，二將敗降；又命大將張桂芳領兵前往，經過多次大戰，張桂芳及其助戰的諸妖道俱在戰鬥中身亡；聞仲又先後命老將魯雄及魔家四將領兵前往，也被西岐打敗，先後在戰爭中身亡；聞仲無奈，只好自提大兵前往西岐，與周決戰，助紂為惡到底。
聞太師回朝
簡介： 漢調二簧傳統劇目。又名《 大回朝》事見《封神演義》第二十七回，情節略有不同。寫太師聞仲征戰北海回朝，問起 比干丞相挖心， 姜皇后剜目剁手，賈氏夫人墜樓而死，黃飛虎反出五關等事，殷紂王懼，退朝回宮。聞仲見上寵 妲己，忠良遭害，奸臣橫行，朝綱敗壞，無限悲憤。鞭打費仲、尤渾、跨上麒麟，大戰西岐而去。此劇因聞太師於絕龍嶺戰敗身死，有陰魂回朝的故事，故謂 《陰陽朝》，全部唱 二簧調。為大淨唱工戲。雷鳴震擅以滿腔滿調的唱法演此劇，二簧各自樂班社亦甚流行。陝西省藝術研究所藏抄本。
