老子道德經河上公章句

老子道德經河上公章句

能為第十 無用第十一 異俗第二十

基本信息

老子道德經河上公章句老子道德經河上公章句
書名:老子道德經河上公章句
出版社: 中華書局; 第1版(2006年1月1日)
叢書名: 道教典籍選刊
平裝: 330頁
開本: 0開
ISBN: 7101010806
條形碼: 9787101010800
商品尺寸: 20.2 x 14 x 1 cm
商品重量: 299 g
品牌: 中華書局
ASIN: B0011F273G

內容簡介

老子道德經是我國古代學術名著,歷代注釋者甚多。河上公老子章句是現存老子注本中成書較早,影響較大者。但是,關於此書作者及成書年代,古今中外的學者雖已作了大量的考證,至今仍聚訟紛紜。下面我們就此書作者、時代、思想內容及版本情況略作介紹。
河上公章句相傳為河上丈人或河上公所撰。西漢司馬遷最早提到河上丈人,史記樂毅列傳稱:樂臣公學黃帝、老子,其本師號曰河上丈人,不知其所出。河上丈人教安期生,安期生教毛翕公,毛翕公教樂瑕公,樂瑕公教樂臣公,樂臣公教蓋公。蓋公教於齊高密、膠西,為曹相國師。據史書記載,上述河上丈人的弟子樂瑕公、樂臣公、蓋公,皆系戰國末至西漢初年的著名隠士,遊學齊國,以黃老之學顯名於世。戰國後期的齊國,正是黃老道家學派興盛之地。河上丈人作為黃老學派的一位祖師,蓋亦為戰國時人。此派學說的要旨是“貴清靜而民自定”,主張以清靜無為治國安民。其說經蓋公傳授曹參,又因曹參入京為漢相國,遂成為西漢初統治者制定政策的指導思想。

目錄

前言
凡例
老子道經河上公章句卷一
體道第一
養身第二
安民第三
無源第四
虛用第五
成象第六
韜光第七
易性第八
運夷第九
能為第十
無用第十一
檢欲第十二
猒恥第十三
贊玄第十四
顯德第十五
歸根第十六
老子道經河上公章句卷二
淳風第十七
俗薄第十八
還淳第十九
異俗第二十
虛心第二十一
益謙第二十二
虛無第二十三
苦恩第二十四
象元第二十五
重德第二十六
巧用第二十七
反樸第二十八
無為第二十九
儉武第三十
偃武第三十一
聖德第三十二
辯德第三十三
任成第三十四
……

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