翁葆光

翁葆光,南宋人,生卒年代不詳。學道在淳熙年間,字淵明,號無名子。

人物簡介

翁葆光,南宋人,生卒年代不詳。學道在淳熙年間,字淵明,號無名子。《三乘秘要》載張伯端有著名兩弟子:一為石太;二為劉廣益。翁葆光即廣益之徒,無名子為陰陽派,反對清修派葉文叔之注,乃於乾道年間自注 (1171)。

史書記載

據元戴起宗在《悟真篇·序言》記載,其注在嘉泰甲子,始行流傳。
宋龍眉子《金液還丹印證圖後識》云:“劉(奉真)遇悟真得其道,乾道戊己歲(戊子、己丑1169)成道於源邱山下。劉於淳熙庚戌(1190)授道於翁葆光。

人物作品

翁注有《註疏》本、《注釋》本《三乘秘要》本三種,均收在道藏內,茲述於下;
第一《註疏本》署戴起宗疏、陳達靈傳、翁葆光注。 (道藏第62冊)清末學者劉師培(申叔)在《讀道藏記》云:“翁葆光注極混亂,有稱翁淵明者,有稱無名子者,有稱翁葆光者,有雲無名子與翁葆光系一人;有雲薛道光注即翁葆光注所改。眾說難多,註疏本則用翁注為底本。實際此書成於戴起宗之手。與署名象川無名子翁淵明注釋之本許多地方不同,即翁氏自序一篇,《注釋》本亦刪改一半以上,不知何書為翁氏原本。且《注釋》本缺七律人人盡有長生藥一首,《註疏本》則不缺。其他部分將兩注本相校勘,不僅詩詞排列次第不同,字句亦多歧異,其異同損益,難予縷計。《註疏》本篇首存戴起宗序(至元元年),序後有空玄子考證此書授受源流。前有翁葆光序云:“以禪宗性道歌頌詩詞三十六首畢其卷末,但道藏本後無此部分。”(四庫全書子部另加附錄一冊)
第二《悟真篇注釋》署象川無名子翁淵明註: (道藏笫65冊)此本與四庫所收戴起宗疏大致相近,但有不少相異處,不知那一個是原本。見上面所引《金液還丹印證圖後識(道藏調下)》。此本與夏宗禹《講義》均未錄禪宗歌頌。
第三《紫陽真人悟真直指三乘秘要》在書後附《紫陽真人悟真篇拾遺》 (道藏第64冊)副題為“禪宗歌頌詩曲雜言”。此書雖題“象川無名子翁淵明述”,但僅為“直指評說”部分;其“三乘秘要”部分,有宋嘉泰甲子(1204)白雲子敘,有元至元丙子(1276)空玄子戴起宗敘,有其孫戴順至元丁丑(1277)敘,有同年戴起宗序“金丹法象圖”,此部分乃後人輯錄之本,而加以補充修訂者,不一定都是原著。

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