宋詹光大撰。光大始末未詳。其書以場屋之中每艱於屬對,因每句必求其偶,亦鄉塾剽竊之學。前有蔡公亮序,乃謂此書凡一千五百餘門,字字編珠,聯聯合璧。世間無書則已,有則必見於此書;無對則已,有則必萃於其類。經史之格言,文史之精語,包羅鋪敘,無一遺棄者云云。其推許殊過當也。
相關詞條
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《史記·樂書》
司馬遷所說的樂與如今所說的音樂之樂大致是相通的,它包括歌、舞和有關的器具(樂器和舞具)三部分;還認為樂是由於客觀事物被人感知以後產生的,這也是正確的。但...
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封禪書
《封禪書》的實際內容幾乎包括了所有的神祀,司馬遷在《太史公自序》中解釋說:“受命而王,封禪之符罕用,用則萬靈罔不禋祀,追本諸神名山大川禮,作《封禪書》第...
內容簡介 歷史意義 白話譯文 原文+註解 -
封禪書[10]
《封禪書》的實際內容幾乎包括了所有的神祀,司馬遷在《太史公自序》中解釋說:“受命而王,封禪之符罕用,用則萬靈罔不禋祀,追本諸神名山大川禮,作《封禪書》第...
內容簡介 歷史意義 白話譯文 原文+註解 -
《文心雕龍·事類》
《事類》是《文心雕龍》的第三十八篇,論述詩文中引用有關事類的問題。所謂“事類”,包括故實或典故在內,但劉勰在本篇所講“事類”,有兩個方面的內容:一是文學...
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文心雕龍·事類
《事類》是《文心雕龍》 的第三十八篇,論述詩文中引用有關事類的問題。所謂“事類”,包括故實或典故在內,但劉勰在本篇所講“事類”,有兩個方面的內容:一是文...
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《史記·禮書》
《禮書》是司馬遷的《史記》八書之一,專門探討有關禮的若干理論。禮,就是維繫世間萬物等級、秩序的規定或制度。司馬遷列為八書之首,反映了他對社會等級、秩序重...
書體由來 禮書內容 禮書探源 白話譯文 原文與註解 -
封禪書第六
封禪時,萬靈同時受祀,因論封禪而追論諸神及名山大川的祭祀,這是司馬遷寫《封禪書》的基本構想。《封禪書》的意義還在於,司馬遷以憤懣之情,對漢代統治者,尤其...
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藏園群書題記
"9787532502073
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《古今詞話》
活句。有若國色天香,生機欲躍。如彼山光潭影,深造匪艱。務令味之者一唱三嘆,聆之者動魄驚心。所云意致相詭,無理入妙者,代不數人,人不數句。其有造詞...,偶僧沈子出示詞話,丹崖江子,力為贊成。惟睹事類,頓入精采,上不牽累唐詩...
