簡介
緬幣按照我們通常的理解，貨幣代表了一個國家的形象和文化，甚至也代表了一個國家的價值取向。比如我們的貨幣，不管是最新版還是以前的版本，正面主要的圖案都是領袖人物，即使有其他圖案，也一般都是面值很小的輔幣。像最新版的人民幣，從一元以上正面全是毛澤東的頭像，代表了我們這個民族對領袖的崇拜和紀念。
但緬幣不是這樣。面值一百元以上的貨幣正面都是類似麒麟的一種吉祥物，背面內容充分反映了這個民族和我們完全不同的價值觀。一千元的背面是象徵國家權力的政府辦公大樓，體現了緬甸人對國家權力的尊重和崇拜，反映了公權至上的國家意識。這一點和我們最大面值的一百元的背面圖案是人民大會堂基本一致，可以理解。
五百元作其背面描繪的卻是緬甸國王被英屬殖民地印度人俘虜的圖案，讓人費解。1885年11月27日，在緬甸曼德勒城下，緬甸國王錫袍王被迫投降入侵的英軍，從此開始了緬甸遭受英國殖民統治的屈辱歷史。這讓我們這個有著悠久的為尊者諱的傳統和強烈自尊心的民族難以理解。這是民族的恥辱，是永遠都無法抹平的傷疤，但緬甸人卻能夠坦然面對，秉筆直書。按照導遊的說法，緬甸國王被俘虜後，緬甸王國就消失了，緬甸從此開始了被奴役的屈辱歷史，這一歷史必須銘記。作為一個小國家，其表現出的大胸懷和大氣魄讓人欽佩！
圖案意義
二百元面值的緬幣背面是緬甸一所最好的大學，從一個側面反映了教育在緬甸人心中的地位。一百元的緬幣是緬甸國父昂山將軍故居的圖案，表達了緬甸人對締造國家的領袖人物的紀念和尊重。緬幣也不是完全沒有領袖頭像，但面值都很小，而且幣種也很少。緬幣只在五元和一元兩種面值上採用了緬甸國父昂山將軍的頭像。但讓我們難以理解的是，在一元面值的緬幣上，無論老版還是新版，都採用的是昂山將軍一身日本戎裝的圖案。導遊解釋說，昂山將軍因為在日本受到了良好的軍事訓練，回國後才推翻了英國人的統治，使緬甸在1948年獨立，建立了現在的緬甸。但回想歷史，二戰時，當日本入侵緬甸後，以昂山將軍為首的一些愛國人士幻想“聯日抗英”，想利用日本人趕走英國人，然後由日本幫助緬甸獨立建國。為此，還派出了“三十志士”到日本學習軍事。昂山將軍學成回國後，組建了緬甸人自己的軍隊，但不久，這支苦心經營的軍隊就被日本解散了。日本人不允許緬甸擁有自己的武裝，緬甸想讓日本幫助獨立成了夢想。清醒後的昂山將軍和緬甸人民開始揭竿而起，終於趕走了緬甸土地上新的統治者日本人，於1948年1月4日順利建國。回顧這段歷史，緬甸同樣是日本侵略的受害者，建國後能夠客觀面對這段歷史，甚至不計前嫌，這樣的氣度遠遠不是佩服兩個字所能概括的！
實際上，介紹完四種最大面值的緬幣後，我們發現，緬甸在貨幣設計上，首先體現的是權力，其次是恥辱的歷史，再者是教育，最後才是領袖，不知這樣的設計對我們有何啟示？貨幣不光具有經濟價值，一定程度上也反映出了一個國家的價值觀。看到這樣的設計用心，對軍人政府又有了新的理解。
