綠松石龍形器

2002年春，考古工作者在清理二里頭遺址一座墓葬時，在墓主人屍骨上，發現了這件綠松石龍形器。 龍是神異靈物，是多種動物的綜合，它起源於原始社會的圖騰崇拜，經夏商周至戰國時期發展，到秦漢時龍的形象基本成形。 在“華夏第一都”二里頭遺址，發現這樣完整的龍形器，證明早在夏代的時候，先民們已經把龍作為自己的圖騰來崇拜。

2002年春，考古工作者在清理二里頭遺址一座墓葬時，在墓主人屍骨上，發現了這件綠松石龍形器。
綠松石龍形器現為中國社科院考古研究所洛陽工作站收藏，其形體長大，巨頭蜷尾，龍身曲伏有致，形象生動傳神。龍頭略呈淺浮雕狀，鼻、眼則充填以白玉和綠松石，色彩艷麗，對比強烈，富有衝擊效果。龍形器是一個在紅漆木板上粘嵌綠松石組合而成，綠松石片形狀各異、又細又小！仔細數來，竟有2000餘片！直徑小的0.2厘米，大的0.9厘米，厚度僅僅0.1厘米，其用工之巨，製作之精，體量之大，在中國早期龍形文物中都是十分罕見的，令人嘆為觀止.
綠松石龍形器距今至少有3700多年，這一“超級國寶”的發現，專家學者無比興奮，大家一致決定將其命名為“中國龍”，並認為它的出土，為中華民族的龍圖騰找到了最直接、最正統的根源。
龍是神異靈物，是多種動物的綜合，它起源於原始社會的圖騰崇拜，經夏商周至戰國時期發展，到秦漢時龍的形象基本成形。中華民族的先人將智慧、勇敢、吉祥、尊貴等諸多人格賦予其身，龍身上承載著他們的願景和追求。
華夏兒女永永遠遠都是龍的傳人，在神秘莫測的自然界面前，華夏民族的祖先以龍作為圖騰崇拜，龍那真實而又虛無的形象，逐漸演化成為華夏兒女的民族信念和精神象徵。
在“華夏第一都”二里頭遺址，發現這樣完整的龍形器，證明早在夏代的時候，先民們已經把龍作為自己的圖騰來崇拜。從1987年濮陽西水坡遺址出土的蚌塑龍圖，到二里頭遺址出土的綠松石龍形器，再到商周禮器中的雙龍龍紋等，可以清晰看到中國龍的形象一脈相承，進一步證明中華龍文化的源遠流長。