基本資料
簍子燈簍子燈是近年來新發現的遺留在民間的儺舞，是河北東部一帶驅鬼逐疫活動的遺存。丰南區傅莊子村的簍子燈，至今仍保持著古老的風貌，具有地域性特色，是河北東部一帶為數不多的民間儺舞，可謂古燕趙“鄉人儺”的活化石。傳統的簍子燈表演由六名男子分別扮演五個小鬼和一個判官（鍾馗）。舞者頭戴面具，不化妝，著便裝。小鬼的面具是以竹篾或秫篾編制而成的魚簍為骨架，眼、鼻處留孔，簍子外麵糊毛頭紙，彩繪而成。判官的面具是以太師椅為骨架，外糊毛頭紙彩繪而成。太師椅的兩個橫撐落在舞者肩上，雙手握住太師椅的兩條腿進行表演。
概述
簍子燈在漢沽又稱作“降人惡”，其音似“鄉人儺”。據考證“鄉儺會”即為該會的正名。簍子燈的音樂為打擊樂。所用樂器有大鼓和大、小鑼各1面，1副小鈸和2副大鈸。打擊樂的音調低沉，伴著黑夜的籠罩，幾隻惡鬼在鞭炮的硝煙瀰漫中時隱時現，左右搖晃，踩看鼓點，游遊蕩盪地自遠而近地一步步走來，令人毛骨悚然。加上簍子燈中點燃的牛油蠟，映照得鬼臉更加恐怖，正值夜晚，那點點燈光，搖搖晃晃，忽明忽暗，更增添了神秘色彩。
秧歌原本是農民們在插秧休息時表演的歌舞，俗稱“村田樂”，大約始於宋代。清光緒二十七年(1901年)時被太監李蓮英引進宮內，曾受到慈禧太后的褒獎，並由此風靡全國。天津地區的秧歌具有獨特唱詞表達當時人們的世俗觀念和理想。雙傘陣圖秧歌、窯窪秧歌和旱船秧歌等都很有特色。 [1]
表演時間
每年農曆臘月，表演者排練簍子燈，農曆正月十四日至十六日晚上表演。屆時，表演隊伍從藥王廟出發，會首鳴鑼開道，舞者隨後，後有專人放荷花燈，各家門口都要放一盞，街口放三盞。正月十六晚上表演“五鬼鬧判”，即鍾馗驅逐疫鬼。這是最後的驅疫儀式，演畢，將面具燒掉。整個表演過程充滿宗教神秘氣氛，場面莊重嚴肅。簍子燈表演無特定的舞蹈語彙，都是生活中的動作，表演時全憑舞者即興發揮，但必須圍繞驅鬼逐疫進行表演。簍子燈打擊樂以鼓、鑼、鈸、小鑔等為主，起烘托氣氛作用。
現今發展
近年來，當地文藝工作者對簍子燈深入挖掘，並廣泛吸收了冀東地秧歌的表現手法，編創成廣場舞蹈《簍子燈》，以浪漫和寫實相結合的手法，通過海祭、海魂、海搏、海歡四個舞段，明快熱烈地表現了渤海兒女與海同歡，喜慶豐收的場面，從而揭示出渤海兒女勤勞樸實、善良聰慧、團結拼搏的深刻主題。當前，隨著時代的發展變化，簍子燈老藝人相繼去世，後繼無人，面臨著失傳的困境。簍子燈在漢沽又稱作“降人惡”，其音似“鄉人儺”。據考證“鄉儺會”即為該會的正名。
簍子燈的音樂為打擊樂。所用樂器有大鼓和大、小鑼各1面，1副小鈸和2副大鈸。打擊樂的音調低沉，伴著黑夜的籠罩，幾隻惡鬼在鞭炮的硝煙瀰漫中時隱時現，左右搖晃，踩看鼓點，游遊蕩盪地自遠而近地一步步走來，令人毛骨悚然。加上簍子燈中點燃的牛油蠟，映照得鬼臉更加恐怖，正值夜晚，那點點燈光，搖搖晃晃，忽明忽暗，更增添了神秘色彩。
