科舉奪魁

在奴隸社會，主要官職都是世襲的。封建社會逐漸採取選拔官吏的辦法。魏、晉、南北朝時，選拔官吏實行“九品中正制”\n由地方政府進行。九品中正制的選官標準全憑門第出身，於是名門望族子弟被選為上品作高官，庶族寒門出身的人只能被選為下品小官，以至出現了“上品無寒門，下品無世族”的現象。

概述

在奴隸社會，主要官職都是世襲的。封建社會逐漸採取選拔官吏的辦法。魏、晉、南北朝時，選拔官吏實行“九品中正制”由地方政府進行。九品中正制的選官標準全憑門第出身，於是名門望族子弟被選為上品作高官，庶族寒門出身的人只能被選為下品小官，以至出現了“上品無寒門，下品無世族”的現象。
隨著封建經濟和農業生產的發展，族地主階級的經濟力量不斷加強，人數不斷增多，形成了一股重要的社會力量。他們要求在政治上得到相應的地位 按門第高低選官的九品中正制，堵塞了他們進入仕途的道路。加上這種作法容易造成世家大族長期操縱地方政權，稱霸一方的弊病，因而越來越不適應封建王朝的統治利益。隋朝建立後，隋文帝楊堅為了加強中央集權，擴大地主階級的政權基礎，正式廢除了九品中正制，將選官權力收歸中央。規定各州每年以文章華美為標準選拔三人，薦給朝廷。後又命令京官五品以上、地方官總管、刺史等以“志行修謹”（有才）、“清平幹濟”（有德）二科薦舉人才。隋煬帝楊廣即位後，又創置了進士科，國家用考試的方法以才取人，考取的就可以到中央或地方政府中作官，這就是我國科舉制度的開始。