元吳澄(1247□1333)撰。澄為元代名儒,其始末詳見《易纂言》。按危素作吳氏《年譜》,稱此書告成於至順三年(1332),是年吳氏為撫州郡學,年八十四歲;而虞集《行狀》則謂成於至順四年,即吳氏卒之歲。則此書為吳氏晚年之作。據《漢書·藝文志》記載,《禮記》為《儀禮》附庸,原有一百三十一篇,後戴德取其八十五篇,而成《大戴禮記》;其侄戴勝則刪作四十九篇,是為《禮記》。吳澄認為,《禮記》篇帙繁複,經文雜錯,疑其多為錯簡所致,故在每-篇中。其經文都以類相從,按類系事,使其意義連屬貫通,而識其章句於左。書中共分三十六篇,其次第亦以類相從,計《通禮》九篇,《喪禮》十一篇,《祭禮》四篇,《通論》十一篇,各有標目,如《通禮》首為《曲禮》,而以《少儀》、《玉藻》等篇附之,與《禮記》原有體例差別較大。另如《大學》、《中庸》,作者則依程朱之法,將其別為一書;《投壺》、《奔喪》歸入《儀禮》;並將《冠禮》、《昏(婚)禮》、《鄉飲酒禮》、《射義》、《燕義》、《聘義》六篇,單輯為《儀禮傳》,與古制迥不相謀。全書排比有序,頗具倫次,其說解亦時出新意,發前儒所末發。虞集於吳氏《行狀》中說,此書始終先後,最為精密,先王之遺制,聖賢之格言,其僅存可考者,既表而存之,各有所附。所評雖稍有過譽,但作者這種不襲舊例,自出體裁的研究方法,其本身就是對《禮記》研究的一個貢獻。
有明正德間刻本,嘉靖新安黃氏刊本,《四庫全書》本及光緒二十三年(1897)刊本。
相關詞條
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校補禮記纂言
澄有《易纂言》,軾有《周易傳義合訂》,皆已著錄。 ‘急繕其怒’四字,摹寫入神。 乃知‘急繕其怒’四字之妙。
古籍簡介 四庫提要 -
禮記
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概述 內容 體裁 作者簡介 編定及地位 -
禮記[儒家經典書籍]
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《史記·樂書》
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內容提要 段落大意 現代譯文 原文和註解