禪功柔拳

禪功柔拳

少林功夫在中華武術之中,是系統、龐大、完善的一種體系,它集禪武為一體,獨具一格。它不僅有剛勁的外功,而且有柔和的內功。

禪功柔拳簡介

少林功夫在中華武術之中,是系統、龐大、完善的一種體系,它集禪武為一體,獨具一格。它不僅有剛勁的外功拳,而且有柔和的內功拳。外功拳主剛,內功拳主柔,正如少林拳譜講:“柔中之剛為真剛,剛中之柔為真柔。”禪功柔拳則剛柔相濟,內外兼修,它以修身養性為宗旨,以養氣修心的禪功為始終,以練氣修身的柔道為造詣,以拳貫禪機,禪拳歸一為極至,回歸自然、隨心所欲。小則有防身自衛之安,大則有強筋壯體、健神清心、延年益壽之效。

禪功柔拳內容

禪功柔拳實為一個整體,但也得分而學之,才能合而練之,以至融而修之,現把此拳大至分為三部分,每個部分再分為三個內容:

一、禪功:1.坐禪,2.站樁,3.發力。

二、柔拳:1.招法,2.運用,3.套路。

三、亦禪亦武:無

禪功

尚靜悟,貴解脫,以入定為功夫,而後性靜、神清,氣爽而力足,以達明於法而不拘於法。

坐禪:也即靜坐,通過身、心、呼吸的調整,觀境、專注、凝心地修煉,以達寂無他念,性靜神清的禪定。更好地磨練意志,鍛鍊膽識,完善心理和精神品質而至修德益智。通過深呼深吸,使內臟各器官得到充分的運動和按摩、疏通,使陰陽合一,水火即濟,以達練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道,與虛空同體。因此它是完善心理的妙方,也是養生的學問。

站樁:是練武的基礎,有未習武先站樁之說,它能使氣貫丹田,改換浮力、虛力。隨著呼吸的開合、鬆緊、沉浮,自然緩慢地推動腋下、肘、手至全身外形的收放、改變和延伸,而感受靜中之動所產生的無量無邊的爆發力。並使全身之力貫注於一點,凝聚一起任由施用,更好地靜心領悟吐氣用力之學。

發力:也即功力練習,就是在樁功的基礎上,配合呼吸使外形延伸和變化。正所謂打拳要知拳妙理,一動一靜一呼吸。力者有明力、暗力、神力,也有剛力、柔力、剛柔相濟之力,還有抖力、彈力、整體寸振之力,又有聚力、吐力、渾然一體的摧力,再有以速度為基礎的快力,以周身協調、內外融合的整力、宗法形跡之外蘊藏積蓄而發的意力。不要有僵死之力、虛浮之力,鬆散之力。經過長期的演練,領悟對外來力度、重心、方位的判斷,自然形成一種條件反射,內外諸法相合形成無量無邊的爆發力。

柔拳

少林柔拳 少林柔拳

以形為效,以呼吸為功,以運柔而剛,化剛而柔為主旨,以剛柔相濟為極致。及其妙用則時剛時柔,半剛半柔,遇虛則柔,遇實則剛,柔退而剛進,剛左而柔右,剛在他力前,柔在他力後,無剛無柔,亦剛亦柔,虛實同時。純乎於心,猝然臨敵,隨機而動,變化無方,看似柔弱遇之則剛猛。

招法:也是功法練習的一種,即技巧專項訓練,也可以說這些功法是套路的重要組成部分,精華所在,更利於實戰,應深究其理。做到練時無人似有人,用時有人似無人,養成一種良好的實戰意識,從中擁有機巧的變化,敏捷的速度,渾厚的功力,忘我的境界。

運用:就是在擁有完善的心理,熟練的技藝和一定的功力情況下的實戰練習。從靈活取勢、變化合理的摹擬練習,到自然運用、不拘一格的實戰,去悟其中技巧的變化、步法的移動、距離的調整、力量的發揮、呼吸的配合、戰術的安排、整體的協調、思維的反應與本能的發揮。遇到對手不外乎正面、側面、後面,其表現形式也不外乎沖、砸、揮、砍、扳、推、切、拍、撩、甩、拉、崩、劈、截、攔、挑、剪、托、插、舉、貫、纏、擰、抓、領、拿、點、按、挾、抱、摟、撞、碰、鑽、轉、滾、靠、穿、壓、旋、背、摔、拐、頂、提、掃、勾、絆、別、掛、蹬、踢、彈、踩、踹等等,及其妙用就是它們的相互轉化,隨機而變,隨心而動,隨意而行,隨神而往。招是死的,用是活的,要根據具體情況把握時機,靈活運用。

套路:各種招式的組合。它能使各部得到綜合性的鍛鍊,它以意導氣、以氣引力、以力催形、以形養神、以神見性、以性成拳、以拳即心、以心而冥。它動作緩慢柔和,是很好的柔身之法,又能很好地領會拳中的玄妙之理,還能使氣血順、內氣足、經絡通。它爆發力強,做到隨勢而發、隨心而發、隨意而行。它技法巧妙,更利於實戰,所以它是融技擊和養生為一體的功法。再加以發聲,以聲助氣,以聲助力,以聲助勢,有從口出之聲,從鼻出之聲,從牙縫擠出之聲,其多模仿虎嘯、龍吟、獅吼,但都以氣貫注于丹田而吐發,即聲驚其魂,力制其身。

亦禪亦武

練武是修禪的一種法門,它是動中求靜,外練手、眼、身,而專注一境,以達心空、意空、萬念盡空的境界。修禪是練武的一種途徑,它是靜中求動,由參悟拳理,而達參透禪機,通過調吸、調心、調身而內練精、氣、神,後達天地人的融合。二者雖有虛實動靜及有形無形之別,但同出一氣之源,互為因果,又互為依託,禪中有拳理,拳中有禪機。真心是妙用,玄機為自然。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們