瞿摩夷

又,瞿摩夷亦被視為護摩法之供物之一,在舉行護摩(火供)時,須將之投入爐中。 ‘用瞿摩夷、瞿摸怛囉和合塗之,若淺略釋者,此是牛糞及液,為順彼方俗法,以為清淨故。 此外,瞿摸怛囉(gomu^tra)系指牛尿。

摩夷(梵gomaya)】
即牛糞。印度自吠陀時代起,即視牛為神聖之動物,亦以牛糞及牛尿為清淨之物,故祭壇必以瞿摩夷塗之。密教受此風習影響,於修法之壇場中,亦須以牛糞塗拭,俾令清淨。又,瞿摩夷亦被視為護摩法之供物之一,在舉行護摩(火供)時,須將之投入爐中。《大日經疏》卷四載(大正39·621a)︰
‘用瞿摩夷、瞿摸怛囉和合塗之,若淺略釋者,此是牛糞及液,為順彼方俗法,以為清淨故。就秘密釋之,瞿是行義,以入阿字門故,則是諸法無行;摩是我義,夷則乘義。何故諸法無行?以一切法我不可得故;若無有我,則無所乘及與乘者,爾乃名為大乘也。’
此外,瞿摸怛囉(gomu^tra)系指牛尿。又,《千手千眼觀世音菩薩治病合藥經》雲(大正20·104b)︰‘若有人等被大燒瘡者,取熱瞿摩夷,咒二七遍,塗瘡上即差。(中略)若有人患小便不通者,取瞿摩犢夷絞取汁,咒三七遍令服即愈。’

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