盤銘

盤銘

銘文的誕生可以追溯到遙遠的混沌時代,《漢書·藝文志》中就著錄了《黃帝銘》6篇。銘文是一種極為古老的文體。到了商周時期,隨著生產力的發展,青銅器出現了。當時的人們在用汗水鑄造出一件件精美器皿的時候,還常常在銅器上留下一篇篇智慧的文字,這就是現在所能見到的最早銘文。

出處

《大學》第三章:"湯之《盤銘》曰:‘苟日新,日日新,又日新。’”

解釋

字詞注釋

銘文的一種(秦公簋銘文) 銘文的一種(秦公簋銘文)

湯:即成湯,商朝的開國君主。盤銘是刻在器皿上警醒自己的箴言。

盤,這裡指商湯的洗澡用具。

句意

成湯刻在澡盆上的箴言說:“如果能夠做到一天新,就應保持天天新,新了還要更新。”

歷史

清代的沈德潛在他的《古詩源》中對本銘文注釋道:”諸銘中,有切者,有不必切者,無非借器自儆,若句句黏著,便類後人詠物。“

在夏商年代已有這種做法:將每一個器物從功能、外形上說開,寓某種道理於其中,使人們在使用這些器物的同時看到這些文字,從而實現教化。而為了使這些文字更能夠被牢記,撰寫者是動了腦筋的,使用的字不僅扣型、扣意,更融入詩的對仗、排比和比喻手法,並注重音韻,以便琅琅上口。比如:寫在臉盆上的《盥盤銘》,其中的深意是人與自然的抗爭還有獲勝的可能,而與人類自身的惡群為伍、沉溺於其中是無法自拔的,自省人類的劣根性之難除。[

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