![登樓[漢語辭彙]](/img/9/c40/nBnauM3X4gDN1QjN1EjN0ETN1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzLxYzL3YzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "登樓[漢語辭彙]")
詞目
登樓
拼音
dēng lóu
出處與詳解
1、上樓。
南朝 宋 謝靈運 《南樓中望所遲客》詩：“登樓為誰思，臨江遲來客。”
南朝梁元帝《蕩婦秋思賦》：“登樓一望，唯見遠樹含煙。”
宋 戴復古 《無策》詩：“老覺登樓懶，心知涉世疎。”
明袁可立《甲子仲夏登署中樓觀海市》：“登樓披綺疏，天水色相溶。”
《花月痕》第十回：“ 荷生 道：‘正是，我們何不登樓一望。’”
2、指漢末王粲避亂客荊州 ，思歸，作《登樓賦》之事。
唐 杜甫 《春日江村》詩之五：“羣盜哀 王粲 ，中年召賈生 。登樓初有作，前席竟為榮。”
宋 陸游 《秋望》詩：“一樽莫恨盤飧薄，終勝登樓憶故鄉。”
金 元好問 《鄧州城樓》詩：“自古江山感遊子，今人誰解賦登樓。”
元 戴良 《懷宋庸庵》詩：“ 祖逖念時空擊檝， 仲宣多難但登樓。”
清錢謙益 《南征吟小引》：“主憂臣辱，以四郊多壘為恥，故其（袁可立子袁伯應）詩淒清悄厲，若劉越石登樓長嘯，使人有雲深月近，裹創飲血之恐。”參見“ 登樓賦 ”。
3、特指登上御樓，赦免囚徒。古代帝王大赦儀式之一種。
宋 李心傳 《建炎以來系年要錄·建炎二年三月》：“陛下還京，登樓肆赦，則天下之人，盡皆遷善遠罪。”
《宋史·禮志二十》：“﹝御樓肆赦﹞其日，刑部録諸囚以俟。駕還至 宣德門 內幄次，改常服，羣臣就位，帝登樓御坐，樞密使、宣徽使侍立，仗衛如儀。”
《宋史·樂志一》：“今郊祀禮畢，登樓肆赦，然後還宮。”
《宋史·樂志二》：“皇帝歸大次奏《定安》，登樓禮成奏《聖安》，駕回奏《采茨》。”
杜甫詩歌
《登樓》
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐後主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》（有時亦作《梁父吟》）。
賞析
首聯提挈全篇，“萬方多難”，是全詩寫景抒情的出發點。當此萬方多難之際，流離他鄉的詩人愁思滿腹，登上此樓，雖是繁花觸目，詩人卻為國家的災難重重而憂愁，傷感，更加黯然心傷。花傷客心，以樂景寫哀情，和“感時花濺淚”（《春望》）一樣，同是反襯手法。在行文上，先寫見花傷心的反常現象，再說是由於萬方多難的緣故，因果倒裝，起勢突兀；“登臨”二字，則以高屋建瓴之勢，領起下面的種種觀感。
頷聯從登樓所見的自然山水描述山河壯觀，“錦江”、“玉壘”是登樓所見。憑樓遠望，錦江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶湧而來，玉壘山上的浮雲飄忽起滅正象古今世勢的風雲變幻，詩人聯想到國家動盪不安的局勢。上句向空間開拓視野，下句就時間馳騁遐思，天高地迥，古往今來，形成一個闊大悠遠、囊括宇宙的境界，飽含著對祖國山河的讚美和對民族歷史的追懷；而且，登高臨遠，視通八方，獨向西北前線遊目騁懷，也透露詩人憂國憂民的無限心事。
頸聯議論天下大勢，“朝廷”、“寇盜”，是登樓所想。北極，星名，居北天正中，這裡象徵大唐政權。上句“終不改”，反承第四句的“變古今”，是從去歲吐蕃陷京、代宗旋即復辟一事而來，明言大唐帝國氣運久遠；下句“寇盜”“相侵”，申說第二句的“萬方多難”，針對吐蕃的覬覦寄語相告：莫再徒勞無益地前來侵擾！詞嚴義正，浩氣凜然，於如焚的焦慮之中透著堅定的信念。
尾聯詠懷古蹟，諷喻當朝昏君，寄託個人抱負。後主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終於亡國；先主廟在成都錦官門外，西有武侯祠，東有後主祠；《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇，用來比喻這首《登樓》，含有對諸葛武侯的仰慕之意。佇立樓頭，徘徊沉吟，忽忽日已西落，在蒼茫的暮色中，城南先主廟、後主祠依稀可見。想到後主劉禪，詩人不禁喟然而嘆：可憐那亡國昏君，竟也配和諸葛武侯一樣，專居祠廟，歆享後人香火！這是以劉禪喻代宗李豫。李豫重用宦官程元振、魚朝恩，造成國事維艱、吐蕃入侵的局面，同劉禪信任黃皓而亡國極其相似。所不同者，當今只有劉後主那樣的昏君，卻沒有諸葛亮那樣的賢相！而詩人自己，空懷濟世之心，苦無獻身之路，萬里他鄉，危樓落日，憂端難掇，聊吟詩以自遣，如斯而已！
全詩即景抒懷，寫山川聯繫著古往今來社會的變化，談人事又藉助自然界的景物，互相滲透，互相包容；融自然景象、國家災難、個人情思為一體，語壯境闊，寄慨遙深，體現著詩人沉鬱頓挫的藝術風格。
這首七律，格律嚴謹。中間兩聯，對仗工穩，頸聯為流水對，讀來有一種飛動流走的快感。在語言上，特別工於各句（末句例外）第五字的錘鍊。首句的“傷”，為全詩點染一種悲愴氣氛，而且突如其來，造成強烈的懸念。次句的“此”，兼有此時、此地、此人、此行等多重含義，也包含著只能如此而已的感慨。三句的“來”，烘托錦江春色逐人、氣勢浩大，令人有盪胸撲面的感受。四句的“變”，浮雲如白雲變蒼狗，世事如滄海變桑田，一字雙關，引人作聯翩無窮的想像。五句的“終”，是終於，是始終，也是終久；有慶幸，有祝願，也有信心，從而使六句的“莫”字充滿令寇盜聞而卻步的威力。七句的“還”，是不當如此而居然如此的語氣，表示對古今誤國昏君的極大輕蔑。只有末句，鍊字的重點放在第三字上，“聊”是不甘如此卻只能如此的意思，抒寫詩人無可奈何的傷感，與第二句的“此”字遙相呼應。
更值得注意的，是首句的“近”字和末句的“暮”字，這兩個字在詩的構思方面起著突出的作用。全詩寫登樓觀感，俯仰瞻眺，山川古蹟，都是從空間著眼；“日暮”，點明詩人徜徉時間已久。這樣就兼顧了空間和時間，增強了意境的立體感。單就空間而論，無論西北的錦江、玉壘，或者城南的後主祠廟，都是遠處的景物；開端的“花近高樓”卻近在咫尺之間。遠景近景互相配合，便使詩的境界闊大雄渾而無豁落空洞的遺憾。
翻譯
登樓望春近看繁花遊子越發傷心； 萬方多難愁思滿腹我來此處登臨。
錦江的春色從天地邊際迎面撲來； 玉壘山的浮雲變幻莫測從古到今。
大唐的朝廷真像北極星不可動搖； 吐蕃夷狄莫再前來騷擾徒勞入侵。
可嘆後主劉禪那樣無能的君主竟還在廟中享受祭祀；日暮時分我要學孔明聊作《梁甫吟》。
背景簡介
《登樓》是唐代詩人杜甫創作的一首七言律詩，是一首感時撫事的詩。作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮雲變幻，不免傷心感喟。進而想到朝廷就像北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難使大唐朝廷覆滅。最後坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。作者借景抒情，寫登樓的觀感，俯仰瞻眺，融山川古蹟、個人情思為一體，語壯境闊，寄慨遙深，都從空間著眼，體現了詩人沉鬱頓挫的藝術風格。
