疊山集

疊山集

《疊山集 》 一作《宋謝文節公集》。詩文別集。南宋謝枋得著。16卷,包括詩三卷、文12卷、附錄一卷。有《四部叢刊》影印明刻本。

作品簡介

△《疊山集》·五卷(編修汪如藻家藏本)

宋謝枋得撰。枋得事跡具《宋史》本傳。所著《易詩書三傳》及《四書解》、雜著詩文原本六十四卷,歲久散佚。明嘉靖中,揭陽林光祖為廣信府知府,始以黃溥所校刊行世,僅分上、下二卷。萬曆中,御史吳某所輯《疊山集》,又刻之上饒。編次錯迕,未為精審。此本乃國朝康熙中弋陽知縣譚碹所重訂,視舊本較為詳備。

枋得忠孝大節,炳著史冊。《卻聘》一書,流傳不朽,雖鄉塾童孺,皆能誦而習之。而其他文章,亦博大昌明,具有法度,不愧有本之言。觀所輯文章軌範,多所闡發,可以知其非苟作矣。惟原本有《蔡氏宗譜》一首,末署至元二十五年。其詞氣不類枋得,確為偽托。又有《賀上帝生辰表》、《許旌陽飛升日賀表》,此類凡十餘篇,皆似道流青詞,非枋得所宜有,亦決非枋得所肯作。其為贗本誤收,亦無疑義。今並加刊削,不使其亂真焉。

據《四庫提要》說:“此本乃康熙中弋陽知縣譚埴所重訂,視舊本較為詳備。惟原本有《蔡氏宗譜》一首,末署至元二十五年(1288年),其詞氣不類枋得,確為偽托。又有《賀上帝生辰表》、《許旌陽飛升日賀表》此類凡十餘篇,皆似道流青詞,非枋得所宜有,亦決非枋得所肯作,共為贗本誤收,亦無疑義。”但《四庫提要》所述僅可供參考,以備一家之說。謝枋得在閩流亡期間曾訪蔡元定後裔並受託為其宗譜作序,因其時南宋已亡,故而後人刻印只能用元朝“至元”年號。同時,宋亡後謝枋得曾一時出入儒道,流亡期間多與道士來往,為維持生計,應付民俗,偶作“道流青詞”之類文章,亦有可能。故《疊山集》中是否部分有偽,尚待研究。

作者簡介

疊山集疊山集

謝枋得(1226-1289年),南宋末官吏、詩人。字君直,號疊山,信州弋陽(今江西弋陽)人。寶禱進士。景定五年(1264),任建康(今江蘇南京)考官,出題以賈似道政事為問,得罪貶逐。德祐元年(1275年),以江東提刑、江西招諭使知信州(今江西上饒),抗擊元軍,兵敗,流亡建陽(今福建建陽),以賣卜教書為生。至元二十三年(1286)年,程鉅夫薦宋臣,以他為首,辭不就。二十五年(1288年),留夢炎亦薦,又不就。福建行省參政魏天祐強迫他北行,次年四月,至京師不食而死。謝為人豪爽,性好直言,有節操。入元後雖被勸誘,終未屈節。詩文沉痛蒼涼,悲憤感傷。生平著輯較多,有《易》、《詩》、《書》三傳,《四書解》及雜著詩文六十四卷,大都散佚。明嘉靖中林光祖知廣信府(今江西上饒),始以黃溥所刊文集行世,僅上下二卷。萬曆中御史吳某始輯刊成是集,但編次錨雜,頗不精審。康熙中弋陽知縣譚碹重訂刊本即此五卷本。今通行者主要有明刊本《疊山集》、《四庫全書》本《疊山集》,而以清弋陽橫溪謝氏家刻本《謝疊山先生文集》為最佳。另外尚有《文章軌範》、《謝疊山先生評註四種合刻》傳世。

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