留香居

出自著名詩人、作家文心子的書屋（工作室）“留香居”，後文心子作《留香居記》，這篇著名文章寫了作者隱居的高潔情操和為人類理想奮鬥終身的宏偉抱負！當然更多的是人才不被重用致使英雄賦閒的氣憤和悲哀！公元兩千年，有彭城人士張聖哲隱居之陋室，名曰：“留香居”。

【留香居】
“古彭三勝”：一曰歌風台，二曰放鶴亭，三曰留香居。著名詩人、作家文心子的書屋“留香居”即“古彭三勝”之一，年代最近，卻最著名。為此三處名勝皆在古彭之州。即江蘇徐州（徐州，古稱彭城）。
（一）歌風台：
據《史記·項羽本紀》記載：公元前１９５年，劉邦討伐英布叛亂後回師長安，途經沛縣，乃置酒與父老子弟相聚。酒酣，劉邦擊築而歌：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”據說當時有一百二十童子伴唱。《大風歌》系楚調，慷慨淒壯。當時劉邦臨走時，把沛縣封為“湯沐邑”，沛縣父老世世代代，免稅免役。後人為了紀念此事，把劉邦作《大風歌》的地方命名“歌風台”。
（二）放鶴亭：
放鶴亭千載留名，主要是因為宋大文豪蘇東坡所做的《放鶴亭記》。據《放鶴亭記》記載：雲龍山張君（即張山人）曾隱居在此，張山人常出草堂怡情放鶴，並倚山人一亭，後名之曰“放鶴亭”。後張山人乃作放鶴招鶴之歌曰：
“鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，婉將集兮，忽何所見？矯然而復擊！獨終日於澗谷之間兮，啄蒼苔而必履白石。鶴飛去兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草屨葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其餘以飽汝。歸來歸來兮，西山不可以久留！”
（三）留香居：
出自著名詩人、作家文心子的書屋（工作室）“留香居”，後文心子作《留香居記》，這篇著名文章寫了作者隱居的高潔情操和為人類理想奮鬥終身的宏偉抱負！當然更多的是人才不被重用致使英雄賦閒的氣憤和悲哀！另外文心子還有這樣的詩句，“終就一身汗，留香君子蘭”，“人人只願留香就好！我以理智的大腦檢驗這不足一笑的世道。”留香，即後世留下我美名。據說文心子十分喜歡古龍作品《楚留香傳奇》，並自命“古龍傳人”。古龍是天才異才，對於自己的人生是十分迷茫，文心子亦是。古龍曾在小說中不止一次說自己是一個“浪子”，大俠古龍先生的小說都折射出自己的人生悲劇。文心子常拿古龍自比。由此可見一斑。文心子的命運從他的作品中我們也可以看得出來，這個天才也是十分落魄。留香，或許是每一個人的夙願吧。人過留名，雁過留聲。人總要留一個美名。所以就像《留香曲》里所唱的：萬世留名我不希罕，倒不介意留下一些芳菲一些香。
附：《留香居記》
公元兩千年，有彭城人士張聖哲隱居之陋室，名曰：“留香居”。其室築於鄉野之地，薺麥蓊鬱，不擇所倚。傍河而起，伴霞而生。嘗聞水聲之悅耳，又享鳶鳥之歌鳴。仰天色如水色，視綠波如湖光。後聖哲君流浪異鄉，飲食餐露，臥枕清風。然書屋美名欲隆。
故江湖詩壇諸君子問曰：“留香居何在？”聖哲君答曰：“處處皆吾‘留香居’也。吾嘗以天為帳，以地為床。世界之大，處處留香！化有形為無形，裝天地而心築‘香居’。吾乃試問諸君子，居室何止限乎一方寸土？人之所至，留香皆達。寒廬築於天地，文乃心之畫；寒廬築於吾心，文乃心之聲！吾身之所在寒廬之所在也。”後聖哲君作《寒廬留香歌》歌曰：
“大俠已故兮留吾輩何為？明主已歿，攜長鋏兮胡不歸？抱璞寂寞兮美人孑孓，視君莫若飛蛾，香殞而成鏌鋣！烏騅長嘯兮憶霸王今安在？伯樂何故為塵土，赤兔齒落而身衰！琴斷不復鼓兮，零落知音何覓？試問子期而後文姬尚能知妙曲否？答曰：‘自文姬絕矣。’
孤哉，孤哉！常東遊於寰宇，北挾泰山以超北海；南彳亍於洞庭湖邊，西往塞外雲中一覽。上求乎莊生曉夢，下達乎屈子涉江之問天。長願留香兮不與濁同，吸虹百盞兮微山映雪。飲食朝露兮南山採薇，清高孤傲兮遺世而獨立。
飄緲峰上一坐，世人憐我，世人憐我！孔子曰：‘何不出仕？’莫道相公痴，紅塵倦我，紅塵倦我！莊子曰：‘何不隱居？’悠哉，悠哉！吾乃雲中子，吾自招鶴來！”