![王郁[金代人物]](/img/2/432/nBnauM3X4EDN2QDN2QTO4IjNwMTM4EDO5MjMxADMwAzMxAzL0kzLxAzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "王郁[金代人物]")
人物簡介
王郁（公元1204—1236年），一名青雄，又名爵，字飛伯，大興（今屬北京）人。生於金章宗泰和四年，卒於金亡後二年，年三十三歲。（歸譖志作卒於丙申，年三十；金史本傳作年三十餘。但歸譖志附小傳，又雲正大五年，年二十五；與卒於丙申年三十之說不相合。茲為之重推）家素富，遭亂盪盡，殊不為意。居釣台，閉門讀書，不接人事。當時學者惟事科舉時文，王郁為文，一掃積弊，專法古人。最早為麻九疇所賞。其後潛心述作，未嘗輕求人知。李獻甫得其所著，大驚異，薦於諸名公，以此名滿天下。又隱居陘山，覃思古學。金哀宗正大五年（1228），至汴京，見趙秉文、雷淵諸人，皆稱之不已，名動京師。宰相聞其名，取其文章，將薦之，而以事被阻。舉進士不第，西遊洛陽，放懷詩酒，盡山水之歡。金末，蒙古圍汴京，王郁突圍東走，後為兵士所殺。臨終，出其平生所著，言可傳之中州士大夫。
平生好議論，自以為儒中俠。其論學以為孔氏能兼佛老，常欲著書推明孔氏心學；其論經學以為宋儒見解最高，而笑東漢之傳注。其論文以為近代文章為習俗所蠹，不能遽洗其陋，非有絕世之人奮然以古作者自任，不能倡起斯文。故嘗欲取韓柳之辭，程張之理，合而為一，方盡天下之妙；其論詩以為世人皆知作詩，而未嘗知有學詩者，故其詩皆不足觀。詩學當自三百篇始，其次《離騷》、漢魏六朝唐人，余皆置之不論，蓋以其尖慢浮雜，無復古體。故其為詩，必求盡古人之所長，削去後人之所短。其論詩之詳皆成書，今不傳。
為文閎肆奇古，法柳宗元；詩近溫庭筠、李商隱。李獻能贈其詩云：“詩句媲《國風》，下者猶《楚辭》。”贈詩者甚多，有云：“憶昔潁亭見飛伯，恍若夢中逢李白。”又云：“王郎少年詩境新，氣象慘澹含古春。筆頭仙語復鬼語，只有溫李無他人。”（《中州集》卷七）平生受知最深者完顏璹、趙秉文、劉從益、雷淵、李獻甫、王若虛等，游從最久者李汾、楊弘道、元好問等，所交最深者李冶、李祁。
《金詩選》評其《楚妃怨》、《遊子吟》：“皆情含景中，悽怨之意，都在言外。詩以不說盡為工，高手說盡處仍是不盡。”（卷二）劉祁曾收其詩賦銘贊書序數十百首，《補三史藝文志》據此著錄有《王郁集》，不傳。《中州集》卷七錄其詩十二首，《歸潛志》卷三錄其自傳《王小子傳》一篇，收入《金文最》卷一一四。生平事跡見《金史》卷一二六、《中州集》卷七、《歸潛志》卷三。
人物傳記
劉祁《歸潛志》卷三《王郁傳》：
王郁飛伯，奇士也。少餘一歲，與余交最深。儀狀魁奇，目光如鶻，步武翩然，相者云：“病鶴狀貌也。”少居鈞台，閒門讀書，不接人事數載。為文閎肆奇古，動輒數千百言，法柳柳州。歌詩飄逸，有太白氣象。初為御史程公震所知，繼為李翰林欽叔、麻徵君知幾、史盧氏學優嘉賞，且共為延譽籍籍。正大初，余先子令葉，飛伯持諸公書來投，先子異其文，置門下，遂與余定交，每觴酒讌游無不在。已而入南京，見趙、雷諸公，皆稱之不已。布衣少年，名動京師。後因下第，西遊洛中。余居淮陽，凡三過，留輒數月，唱酬談論相高。每相別，輒以所著相寄，且相商訂為益。正大末，南京被圍，復相守圍城中。天興改元秋，飛伯忽過余別曰：“吾跧伏陷穽，不自得，今將突圍遠舉，然生死未可知。”因出其所作《王子小傳》屬余曰：“茲不朽之託也。”余不能止之而去，三年不知存亡。丙申歲南遊，遇交遊輩說，飛伯初為東諸侯兵士所得，其將厚遇之。飛伯逕行不設機，久之，為其下所忌，見殺。臨終，懷中出書曰：“是吾平生著述，可傳付中州士大夫，王飛伯死矣。”計其時，年甫三十。予哭諸鎮陽。蓋飛伯為人雖聰穎絕人，然涉世日淺，頗驁岸不通徹，此所以不免。余嘗見其舉止言談無顧忌，旁為㩳然，而飛伯益自信莫能戒，以是常得謗議，為俗人所憎，迄今談其名不悅者多矣。嗟乎，以斯人之才氣，稍有鍛鍊，其文章所至，豈易量哉？今而中道催折，不迄於大成，可以為斯文嘆。其詩文往來與余最多，有淮陽唱和、南頓聯句、古賦銘贊、書序數十首，遭亂，皆在余橐中。
今仍略載其《小傳》云：“先生名青雄，一名郁，大興府人也。十五代祖珪，相唐太宗，官侍中、永寧郡公。曾祖衍，金紫光祿大夫、定海軍節度使，兼萊州管內觀察使。祖彥信，邠州宜祿尉。父欽，山東路轉運司鹽鐵判官。先生始生之月，父夢神人自天而下，開所負紫絲囊，賜一大雕，且云：‘吾後必來取。’其雕在地振羽一鳴，驚而寤。訪諸日者，繇曰：‘凜凜霜鶚，賜自上穹。既文於外，又剛於中。法生貴子，其應在公。他日必作，青雲之雄。’先生既生，因采其語為名字。年十八，父歿。家素富，貲累千金，遭亂盪散無幾，先生殊不以為意，發憤讀書。是時，學者惟事科舉時文，先生為文，一掃積弊，專法古人，最早為麻徵君九疇所賞，其後潛心述作，未嘗輕求人知。李欽叔過鈞台，得其所著《傷魯麟》、《導懷》等賦並《楊孝童碑》、《王夢祥哀辭》，大驚，謄書，徧薦於諸公，先生之名始滿天下。自此，去鈞台，放游四方，又移隱陘山，覃思古學。正大五年，先生年二十五矣，來游京師，諸公倒屣爭識其面。宰相聞其名，取其所作文章，將薦之，事中格。(木+雩)軒、閒閒朝廷二大老，皆致禮於先生，交館之。西遊洛陽，放懷詩酒，盡山水之歡。先生平日好議論，尚氣，自以為儒中俠。所向敢為，不以毀譽易心。又自能斷大事，其論學，孔氏能兼佛老。佛老為世害，然有從事於孔氏之心學者，徒能言而不能行，縱慾行之，又皆執於一隅，不能周徧。故嘗欲著書，推明孔氏之心學，又別言之行之二者之不同，以去學者之弊。其論經學，以為宋儒見解最高，雖皆笑東漢之傳注，今人唯知蹈襲前人，不敢誰何，使天然之智識不具，而經世實用不宏，視東漢專注尤為甚。亦欲著書，專與宋儒商訂。其論為文，以為近代文章為習俗所蠹，不能遽洗其陋，非有絕世之人奮然以古作者自任，不能唱起斯文。故嘗欲為文，取韓、柳之辭，程、張之理，合而為一，方盡天下之妙。其論詩，以為世人皆知作詩，而未嘗有知學詩者，故其詩皆不足觀。詩學當自三百篇始，其次《離騷》，漢魏六朝，唐人，近皆置之不論，蓋以尖慢浮雜，無復古體。故先生之詩，必求盡古人之所長，削去後人之所短。其論詩之詳皆成書。
人物評價
其論出處，以為仕宦本求得志，行其所知以濟斯民。其或進而不能行，不若居高養豪行樂自適。不為世綱所羈，頗以李白為則。先生受知最深者，曰（木+雩）軒公完顏璹、閒閒公趙秉文、余先子、雷淵、李獻能、王若虛、麻九疇、史學優、程震、宋九嘉。其游從最久者，曰李汾、楊宏道、元好問、魏蟠、張邦直、杜仁傑、曹居一、雷琯、冀禹錫、張介、王說、王采苓、趙著、張甫、王鑄、劉輯、李仝、劉源、楊奐、胡權、徒單公履、呂鯤、史環、李倵、侯策、張傑、劉郁、左坦、牛汝霖、術虎邃、烏林答爽、僧性英諸公。隨得書無次第。至於心交者，惟李冶、劉祁二人而已。八年，先生復至京師，十二月，遇兵難，京城被圍，先生上書言事，不報。明年四月，圍稍解，五月，先生挺身獨出，遠隱名山，不知所終。”
史籍記載
《金史》稱：王郁，字飛伯，大興人。儀狀魁奇，目光如鶻。少居釣台，閉門讀書，不接人事。久之，為文法柳宗元，閎肆奇古，動輒數千言。歌詩俊逸，效李白。嘗作《王子小傳》以自敘。天興初元，汴京被圍，上書言事，不報。四月，圍稍解，挺身突出，為兵士所得。其將遇之甚厚，郁經行無機防，為其下所忌，見殺。臨終，懷中出書曰：“是吾平生著述，可傳付中州士大夫曰，王郁死矣。”年三十餘。同時以詩鳴者，雷琯、侯冊、王元粹雲。
