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玉華宮遺址V-119
玉華宮遺址簡介
玉華宮景區位於陝西省銅川市西北郊玉華鎮（原焦坪煤礦），距銅川市37公里，屬橋山山系，海拔2401.67米，總面積為2482公頃，森林覆蓋率占90.4%。這裡集自然景觀、
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.玉華宮遺址記憶體留有關宮、寺的碑石文物，為數比其他唐宮遺址都要多，這都是非常可貴的。
近幾年，在玉華宮遺址內，曾發現有古代瓷窯遺址和冶鐵遺址。從採集和發掘出土的大量器物分析，古瓷窯遺址的時代為唐宋到金元時期，這一發現擴大了北方青瓷系燒造的地域，極大豐富了宋耀州窯系的內容，對研究我國陶瓷史，特別是宋耀州瓷窯的發展歷史、燒造技術和裝飾藝術，都提供了新的資料。冶鐵遺址的發現，是玉華宮一帶很早就有鐵礦的證明。
佛門聖地
玉華宮曾是當時中國和世界佛門聖地，法相宗之祖。玉華宮改名為玉華寺後，於顯慶四年（公元659年），聞名於世的玄奘法師奏請高宗皇帝恩準，帶門徒移居玉華寺翻譯印度佛經，並在玉華寺住了四年，譯完了長達20萬頌的輝煌大典《大般若經》，之後因勞累過度而一病不起，於麟德元年（公元664年）二月五日夜半圓寂於玉華寺肅成院去世。
.玄奘大師在玉華寺譯經期間，除隨同大師的四位高足外，還有大德弘彥、釋詮等一代佛界名流，還有大學者沈玄明等也一起參加了譯場工作。佛界名流匯集玉華寺，在國內外佛學界影響極為深遠。他們都把玉華寺看成世界上又一處佛門聖地，國外不少高僧紛紛來玉華寺求學。史載，前來玉華寺求學的海外高僧有日本佛教法相宗的第一代傳人道昭、第二代傳人智通和智垸等。日本的法相宗，在日本佛教中，是一個很有影響的學派，它就誕生於唐時坊州的玉華寺，其祖為玄奘。玄奘先後譯出瑜伽學系“一本十支”各論後，在玉華寺與窺基和尚合作，糅譯了《成唯識論》。其弟子神昉、嘉尚、普光、窺基等，對該宗典競作註疏，加以發揮，特別是窺基。直經玄奘所傳，融會貫通，創立了獨立的見解，為法相宗派的形成奠定了理論基礎。因此，日本法相宗之祖為玄奘、宗為窺基。對朝鮮佛教發展影響深遠的有三人，其中元曉和圓測兩人就是玄奘的門人和學生。
如今，《西遊記》唐僧西天取經的故事在中國、印度和日本等國廣為流傳，已是婦孺皆知。玄奘法師在世界佛教被尊為大師，享有崇高聲譽，玄奘大師一生譯經75部、1335卷，計1300多萬字，大部分都是在玉華寺院完成的。因此，玄奘大師亦被佛教界稱為“玉華法師”。唐代中期的玉華寺，因玄奘大師而享譽海內外，成為聞名世界的著名佛寺之一。近年來，隨著玉華宮的宣傳和知名度的提高，日本等國法相宗派佛徒紛紛前來玉華尋宗訪祖。1999年，玉華宮玄奘紀念館開館，來自世界各地20多個國家和地區的代表參加了開館儀式，印度和尼泊爾駐華大使專程赴會。
