玉莖重生方

玉莖重生方

《寶元帶》中的記述,書中有一張藥方名為“玉莖重生方”。有幾個罕見的藥方,如鹿蠶丸、牡狗莖散、千口一杯飲、玉莖重生方等,但至於功效如何,尚待研究。

太監求尋

當了太監,不論什麼品級,總是妄想“玉莖重生”,一享閨房之樂。

這一班太監,總要趁著十三四歲發育未完成之時,冀求玉莖重生之方。明代從西方來的教士,帶著金雞納霜丸,治瘧疾極有效力。太監誤會教士必有金丹,苦苦要求能醫的教士使其玉莖重生。教士要是說沒有的話,他們就阻擋教士進紫禁城。這也是有實例的,例如利瑪竇就曾經遇到太監向他索取玉莖重生的金丹,使利瑪竇無法應付。
玉莖重生方能否使玉莖重生?如果初發育時閹割未淨,而人體發育的功能是很龐大的,趁著這個時期,竟有若干太監會重新生長出來玉莖。這等於小孩子割斷了一個手指,也有重長手指的可能。

史書為證

“玉莖重生”,當然許多人是不敢深信的,但是有少數人在進宮閹割之後,真的會達到重生的目的。明代魏忠賢就是玉莖重生的一個,而且與當時熹宗皇帝的奶媽客氏私通,享受顛鸞倒鳳之樂,也有書為證。
明代談孺木《棗林雜俎》云:
魏忠賢少飲博無賴,觸忿自閹,猶為人行汲。客某奇其貌,資直東宮,後柄國,客避去,其姓名無傳焉。萬曆時,官祿不恆給,皇孫苦之,諸閹戲曰:“陛下萬歲,殿下亦萬歲,吾輩待小官家登極,鴻恩有河清耳。”而忠賢獨恭敬,時進飲啖。及上即位,寵任倒柄,勢焰熏灼,大有“一人之下,萬人之上”之概。傳閩人某,善測字,忠賢召之,書“有”字。對曰:“一人之下,萬人之上。”問其故,曰:“有字上半天也,下為日月,乃君臣之象,今月食日,幸肩半天,否則無天矣。”又書“囚”字。某知其謬,詭曰:“國內幸賴斯人,如無斯人,國將空矣。”忠賢色喜,某旋遁。
太監娶妻古已有之

再追溯到唐代,《貴妃醉酒》一劇中以與楊玉環調情而聞名於世的太監高力士,不但確有其人,而且此人的權勢相當顯赫,唐玄宗時,官至驃騎大將軍渤海郡公。唐室權臣如李林甫、楊國忠、安祿山、安思順、高仙芝等,雖有才寵,然皆厚結力士,故能位至將相。大臣稱之為“翁”,皇帝亦呼之為“將軍”而不名,可見他的氣勢,是如何的浩大!
河間有刀筆吏呂言晤,供職京師,有女國姝。力士見其美而慧,遂娶以為妻。後來力士利用權勢,擢言晤官至少卿,子弟仕宦皆王傳。言晤妻死,中外賻贈送葬,自第至墓,車騎不絕於途。這是太監娶妻的第一件著名的故事。
唐代宗時代的太監李輔國,當時也是炙手可熱,權勢熏人。皇帝因為寵幸他,便替他娶了一房夫人,這位夫人,是元擢的女兒,元擢因此得為梁州刺史。戶部侍郎元載為元擢同宗,因與輔國有這么一段瓜葛之親,兩人便結為至交。元載遂因輔國的拔擢,扶搖直上,由同中書門下平章事直升至天下元帥行軍司馬。
五代前蜀主王建之子王衍,繼承大位之後,曾經私通了一位太監夫人。這位風流太監名叫王承休,以黠慧得幸。其妻嚴氏,有絕色,王衍見之,驚為天人。承休窺知帝意,遂縱使嚴氏與帝通。後來王衍以承休功高,派為天雄軍節度使。承休攜妻赴秦州就任,王衍日夜思念不置,乃於宋太祖乾德七年(969)十月幸秦州,想與嚴氏一訴離情。不料是年後唐莊宗派郭崇韜領兵伐蜀,王衍的車駕行至綿谷,而唐師入其境,未幾國亡。

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