基本內容
玉琳國師出生占星命盤玉林通琇，法號通琇，字玉林、玉琳，世稱玉琳國師
，出生於明神宗萬曆42年(歲次甲寅)4月20日 (西元1614.5.28 )申時。
玉琳國師師於內廷說法時，撰《客問》一篇，大學士金子俊奉敕作評註，並附序刊行之。晚年在浙江西天目山建“禪源寺”，並常住於此，世稱“臨濟獅子正宗派”，其後禪源、金山、高旻、天寧等諸大叢林，始趨興盛。康熙十五年，師北游，是年八月初十日於淮安慈雲庵趺坐圓寂，享年六十有
二。朝廷聞訊，頒詔派大臣主持荼毗，並重修慈雲庵，於庵後建“法王塔”。師之全身，則由其弟子奉龕歸，塔於西天目，王熙奉敕為作塔銘。
師之法嗣超琦編其年譜二卷，法嗣行岳編有《玉林（通）琇國師語錄》十二卷行世（續指月錄卷十九、大清一統志卷九、卷六十一、釋氏疑年錄卷十二、《龍藏》七卷。雍正十三年，下詔改慈雲庵(明萬曆二十年所建)為慈雲禪寺，撥淮關銀敕建大叢林，並建“國師殿”以為紀念。命國師之裔天曉實徹為慈雲禪寺開山和尚。
小說
玉琳國師星雲法師著《玉琳國師傳》
目錄
一．千金小姐！萬金和尚！
二．十不全的書記師
三．只有一個條件
四．洞房花燭夜
五．小姐！你醒得很早呀！
六．有一個半徒弟
七．不可小看了他
八．難道不是韋馱護法？
九．原來還是你！
十．愛情的真義
十一．金刀剃下娘生髮
十二．吳師爺的刁難
十三．誰殺死了她？
十四．將此一命布施給人
十五．佛法才是最好的法律
十六．三個錦囊妙計
十七．山寨改佛殿
十八．皇帝請我去的
十九．國師在此不敢抬頭
二十、把身體興隆這個道場
電視劇
玉琳國師電視劇：玉琳國師（再世情緣）
導演: 勾峰
編劇: 星雲大師
主演: 楊慶煌 / 況明潔 / 鐵孟秋 / 曹健
類型: 古裝
製片國家/地區: 台灣
語言: 漢語國語
上映日期: 1992
又名: 再世情緣
這個故事是星雲大師據真人玉琳國師的真實情況所作的傳奇，後來拍成了這部戲。裡面穿插著講了玉琳國師前世和今生的情愛糾葛。前世的玉琳名為天仁，小時候為救雙胞胎弟弟天賜，被火燒成了駝背，並毀了容。而天賜為了攀附千金小姐白玉蓮，借哥哥的文筆以博玉蓮的歡心，而不知情的玉蓮以為她愛上的是才華橫溢的人，孰不知真心愛她的人卻是天仁。後來因一事，玉蓮認清了天賜的真面目，並得知那些優秀的詩作都是他所著，於是不為世人眼界所限，愛上了這個雖醜陋卻善良的哥哥，但天仁雖愛著玉蓮，卻又與佛有緣，明白普渡眾生是大愛，去做了和尚。相思成疾後來病故的玉蓮與天仁約定，下輩子不要再當和尚，天仁要等著玉蓮去找他。但到了今生，玉蓮成了王府的格格，與今生的玉琳相見時他已是一身和尚袍，記得那眸光交會的一瞬，前塵的種種悄然回籠，今生初次見面的兩人對彼此的感覺卻像是已熟悉了一輩子，那椎心的痛似乎又回來了。只是雖悸動依舊，玉琳卻已佛根深種，痴心的格格雖不改其志，最後拗得疼愛女兒的王爺和福晉同意她下嫁給玉琳，玉琳卻在洞房之夜愁眉不展……最後玉琳受佛法召喚，遊歷四方為民傳法，而痴情的格格帶著忠心的丫環喜春跟著心上人的足印，在一堆聽佛經的人中痴痴地坐著，直到兩人都白髮蒼蒼。
玉琳與順治
據上柏民間傳說，清順治帝福臨幼年時因受多爾袞的迫害，被迫逃出宮禁避禍，一直逃到江南的吳興府(今湖州市)武康縣之報恩禪寺，並拜當時的住持玉琳琇禪師（即玉琳國師）為師，在寺內住了近兩年。約順治七年春，孝莊太后下詔天下召福臨回京重登帝位。
玉琳國師的入滅
玉琳國師向老修行告辭以後，又是閒雲野鶴一般的踏上孤僧萬里游的道路。他出家披剃的祖庭崇恩寺，是在二年前師父天隱老和尚圓寂時回去看過一次，正覺山他常常掛念，千華庵也不能完全忘懷。師兄玉嵐，醒群尼師，時常在他腦海中映現。但這只是思念而已，他並不想急於去和他們見面，已經得度了的人還要和他們在一起做什麼？世界上有的是孤苦無依需要安慰的人，所以，白須老人留言要他往千華庵一行，他並不打算要去。
離開了歸元寺，玉琳國師行腳到了金山江天寺，他又隱名進去掛單，在一次禪堂中坐養息香的時候，他開悟了，他坐在禪堂中好多天不語不行，因為禪堂里常有禪者如此，所以大家也不以為怪。
這開悟一年，玉琳國師已經六十三歲，現在他已經在修持的路途上能夠獨立，他更把一切往事放下，從此更無掛無礙，隨緣在各地做著度化的工作。
他修建了很多道場，解救過不少苦難的人，他鼓勵僧眾要雲遊，參學問道，每逢水旱之災，他發動大家救濟，他到過南洋群島，作國際性的宣揚佛法，在南洋帶回的菩提樹幼苗，至今還蓊鬱婆娑的長在磬山的寺旁。
又是這許多年來，在玉琳國師大力做著救度眾生宣揚佛法的期中，聽說醒群的千華庵，住有尼眾數十人，經常有弘法講經盛會，尤以每年冬天，寒風凜凜，雪花飛舞的時候，醒群施米施粥的善舉，最為人稱道。正覺山已經完全是個大叢林，掛單接眾，經常總有住眾四五百人，就像一個真理研究院。
世事無常，春花秋月，玉琳國師美麗莊嚴的身相終於衰老，晚年的玉琳國師更像個老頭陀，一枝錫杖，一包衣單，週遊名山大川，沒有人認識他就是玉琳國師。
有一次他行腳到了江蘇的淮安，身體感到疲倦，舊了的東西一定要壞，他知道他病了。因此，他想在法王寺掛單，法王寺一片衰頹的樣子，他看了很傷感。他想就把最後的身體留給法王寺興隆這個道場，結個法緣吧！
“頂禮知客師父！大教常住掛一單！”玉琳國師向法王寺中的知客師父說。
“什麼地方來的？預備到什麼地方去？”知客師父這么問。
“不來相而來，不去相而去！”
“不要講什麼禪語，”知客師說：“我們寺小，沒有禪堂掛單接眾。”
玉琳國師感嘆禪門不振，機鋒話頭不易遇到對手，他只得改變口氣道：
“因為病了，請讓我在貴寺休息幾天！”
知客師聽到他有病，表示非常同情，但他又很為難的樣子說：
“你這么年老，若有長短，本寺如何負責？”
“請不必掛心，我有扇子一把，書信兩封，不但不會拖累貴寺，貴常住一定會因此中興。”
知客師將信將疑，但同是出家人，不好拒絕，就方便的收留了玉琳國師。
沒有幾天，玉琳國師圓寂了！他跏趺坐在禪床上，雖然是圓寂，但和入定一樣。
法王寺里的大眾為客僧玉琳國師的圓寂很著急，知客師忙找玉琳國師的一把扇子，兩封遺書。這兩封遺書一封是給正覺山玉嵐師兄的，一封是給千華庵醒群的。醒群和玉嵐是什麼人，法王寺中沒有人知道，再把扇子打開一看，上面寫著“如朕親臨”四個大字，並有玉琳國師賜存的字樣，下面是順治皇帝的玉璽。
“哎呀！這究竟是誰呀？順治皇帝早就崩駕，這位客僧難道就是玉琳國師？”知客師對住持和監院驚叫起來！
“如果他真是國師，那兩封遺書決不能拆，我們怎么能隨便動國師的東西呢？”寺中的監院接過扇子看了以後說。
“他的扇子上既有‘如朕親臨’的旨意，我們不能隨便收藏，還是把他送去當地衙門裡去吧！兩封遺書，我們著人趕快打聽正覺寺和千華庵的地址，著人送去！”住持和尚也作了決斷。
“報告和尚！”知客師對住持和尚道：“他曾說這兩封遺書和一把扇子可以幫我們中興道場！”
“他有這樣說法嗎？本來，一位國師能圓寂在我們小寺，實在是無上的光榮，他的圓寂之身，還能有益道場，真是一位令人可敬的國師！”住持和尚說話時兩目恭敬地注視著玉琳國師的遺體。
“慚愧！他的患病期中，我們沒有好好地照顧！”監院感到遺憾，內心深覺不安。
“我看他像是預知時至，他並沒有什麼病苦，只是年老了，像是很疲倦的樣子。”知客師說明玉琳國師病中的情形。
現在說到淮安的知縣知道玉琳國師圓寂在自己的縣內，趕快擺起香案迎接“如朕親臨”的摺扇，並轉報朝廷，不久接到康熙皇帝的聖旨，用國葬之禮，並派來朝廷大臣主辦荼毗之事，重修法王寺，為玉琳國師建塔紀念，算是備極哀榮。
玉琳國師給師兄玉嵐及醒群的遺書，內中說的什麼，這是沒有人知道的，荼毗火葬的那天，玉嵐、醒群、醒道、道宏（翠紅出家的法名）等都雜在兩三萬人送葬的行列中。玉琳國師的生命隨著荼毗的火焰上升了，但玉琳國師為教為人的悲心，還隨著那兩封遺書長存人間呢！
